кесарят по времето на служението на Исус (Мат 22:17) машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Тиберий бил римският император по време на служението и разпятието на Исус и е споменат в няколко евангелски разказа.
Tiberius was the Roman emperor during Jesus' ministry and crucifixion, mentioned in several Gospel accounts.
Тиберий, наричан също Кесар, бил римският император по време на служението и смъртта на Исус Христос. Той е споменат в няколко пасажа в евангелията и веднъж в книгата Деяния на апостолите (Лук 3:1; Мат 22:17-21; Марк 12:14-17; Лук 20:22-25; 23:2; Йоан 19:12,15). Тиберий управлявал от 14 до 37 г. сл. Хр., като наследил Август. Неговото управление представлявало историческия и политическия контекст на събитията от Новия завет. В Лук 3:1 Тиберий е споменат, за да се определи времето на началото на служението на Йоан Кръстител. Евангелията предават и отговора на Исус на въпроса за плащането на данъци на Кесар (Тиберий), с който Той потвърждава законността на светската власт, като същевременно поставя на първо място послушанието към Бога (Мат 22:17-21; Марк 12:14-17; Лук 20:22-25). По време на съдебния процес срещу Исус юдейските водачи Го обвинили, че се противопоставя на плащането на данъци на Кесар и че се обявява за цар, което Понтий Пилат възприел като предизвикателство към властта на Тиберий (Лук 23:2; Йоан 19:12,15). Управлението на Тиберий било белязано от нарастващи размирици в Юдея, довели до назначаването на Понтий Пилат за управител. Новият завет представя Тиберий като въплъщение на светската власт, в противопоставяне на духовната власт на Исус.
Tiberius, also referred to as Caesar, was the Roman emperor during the ministry and death of Jesus Christ. He is mentioned in several passages in the Gospels and once in the Book of Acts (Luk 3:1; Mat 22:17-21; Mrk 12:14-17; Luk.20.22-25; 23.2; Jhn.19.12,15). Tiberius ruled from 14 to 37 AD, succeeding Augustus. His reign provided the historical and political context for the events of the New Testament. In Luk 3:1, Tiberius is mentioned to date the beginning of John the Baptist's ministry. The Gospels also record Jesus' response to the question of paying taxes to Caesar (Tiberius), affirming the legitimacy of secular authority while prioritizing obedience to God (Mat 22:17-21; Mrk 12:14-17; Luk 20:22-25). During Jesus' trial, the Jewish leaders accused him of opposing payment of taxes to Caesar and claiming to be a king, which Pontius Pilate recognized as a challenge to Tiberius' authority (Luk 23:2; Jhn.19.12,15). Tiberius' reign was marked by growing unrest in Judea, leading to the appointment of Pontius Pilate as governor. The New Testament portrays Tiberius as the embodiment of secular power, contrasting with Jesus' spiritual authority.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Caesar_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Tiberius@Mat.22.17-Jhn)