Корван е термин, който се среща в Новия завет с две свързани значения. В Марк 7:11 Исус критикува фарисеите, че използват понятието корван, за да избягват задължението си да издържат родителите си. Фарисеите обявявали имуществото или средствата си за „корван“, което означавало, че те са посветени на Бога и затова не могат да бъдат използвани за подпомагане на родителите им, въпреки че самите те все още можели да се възползват от тях. Исус осъжда тази практика като начин да се обезсили Божията заповед човек да почита баща си и майка си.
Терминът корван произлиза от еврейската дума „qorban“, която означава „принос“ или „жертва“. В Стария завет тя се отнася до различни приноси и жертви, донасяни в храма като израз на поклонение и преданост към Бога.
В Мат 27:6 терминът корван се среща отново, този път със значение на храмовата съкровищница. След като Юда връща тридесетте сребърника, които е получил за предаването на Исус, главните свещеници решават, че не е позволено да сложат парите в съкровищницата (корван), защото те са цена на кръв. Това показва, че храмовата съкровищница се смятала за свещена и че имало правила за произхода и използването на средствата, поставяни в нея.
Покажи английския оригинал
Corban is a term that appears in the New Testament with two related meanings. In Mrk.7.11, Jesus criticizes the Pharisees for using the concept of Corban to avoid their responsibility to support their parents. The Pharisees would declare their property or assets as "Corban," meaning it was dedicated to God, and thus exempt from being used to help their parents, even though they could still benefit from it themselves. Jesus condemns this practice as a way of nullifying God's commandment to honor one's father and mother.
The term Corban is derived from the Hebrew word "qorban," which means "offering" or "sacrifice." In the Old Testament, it refers to various offerings and sacrifices brought to the temple as an act of worship and devotion to God.
In Matthew 27:6, the term Corban appears again, this time referring to the temple treasury. After Judas returned the thirty pieces of silver he had received for betraying Jesus, the chief priests decided that it was not lawful to put the money into the treasury (Corban) because it was the price of blood. This indicates that the temple treasury was considered sacred, and there were regulations concerning the source and use of funds placed in it.