Гемалий е споменат накратко в Числ 13:12 като баща на Амиил, представителя на Дановото племе сред дванадесетте съгледвачи, изпратени от Моисей да разузнаят Ханаанската земя. Дванадесетте съгледвачи, по един от всяко племе, са избрани, за да проучат земята, нейните жители и ресурсите ѝ (Числ 13:17-20). Амиил, синът на Гемалий, е съгледвачът, избран от Дановото племе. След четиридесет дни съгледвачите се завръщат с вест за земя, в която текат мляко и мед, но която е населена и със силни народи (Числ 13:25-28). Десетима от съгледвачите, включително Амиил, донасят обезкуражаващи сведения, като подчертават трудностите при завладяването на земята (Числ 13:31-33). Само Иисус Навин и Халев, съгледвачите съответно от Ефремовото и Юдовото племе, дават положителни сведения и насърчават народа да се довери на Божието обещание (Числ 14:6-9). Поради неверието и бунта на народа Бог заявява, че поколението, станало свидетел на изхода от Египет, няма да влезе в Обетованата земя, с изключение на Иисус Навин и Халев (Числ 14:20-35).
Покажи английския оригинал
Gemalli is mentioned briefly in Num 13:12 as the father of Ammiel, the representative of the tribe of Dan among the twelve spies sent by Moses to explore the land of Canaan. The twelve spies, one from each tribe, were chosen to assess the land, its inhabitants, and its resources (Num 13:17-20). Ammiel, son of Gemalli, was the spy selected from the tribe of Dan. The spies returned after forty days with a report of a land flowing with milk and honey, but also inhabited by strong peoples (Num 13:25-28). Ten of the spies, including Ammiel, brought back a discouraging report, emphasizing the challenges of conquering the land (Num 13:31-33). Only Joshua and Caleb, the spies from the tribes of Ephraim and Judah, respectively, gave a positive report and encouraged the people to trust in God's promise (Num 14:6-9). As a result of the people's unbelief and rebellion, God declared that the generation who had witnessed the Exodus would not enter the Promised Land, except for Joshua and Caleb (Num 14:20-35).