(Авд 1:20), неизвестна местност. Днешните юдеи смятат, че се има предвид Испания, и затова наричат испанските юдеи „сефарди“, както наричат германските юдеи „ашкенази“, понеже равините наричат Германия Асханаз. Други я отъждествяват със Сарди, столицата на Лидия. Латинският църковен отец Йероним я смятал за асирийска дума, означаваща „граница“, и тълкувал израза „които са в Сефарад“ като „които са разпръснати навред по всички предели и области на земята“. Пероун казва: „Каквато и несигурност да е свързана с думата Сефарад, смисълът на пророчеството е ясен, а именно: не само изгнаниците от Вавилон, но и юдейските пленници от други, далечни области ще бъдат върнати, за да живеят благополучно в разширените граници на собствената си земя.“
Покажи английския оригинал
(Obad. 1:20), some locality unknown. The modern Jews think that Spain is meant, and hence they designate the Spanish Jews “Sephardim,” as they do the German Jews by the name “Ashkenazim,” because the rabbis call Germany Ashkenaz. Others identify it with Sardis, the capital of Lydia. The Latin father Jerome regarded it as an Assyrian word, meaning “boundary,” and interpreted the sentence, “which is in Sepharad,” by “who are scattered abroad in all the boundaries and regions of the earth.” Perowne says: “Whatever uncertainty attaches to the word Sepharad, the drift of the prophecy is clear, viz., that not only the exiles from Babylon, but Jewish captives from other and distant regions, shall be brought back to live prosperously within the enlarged borders of their own land.”