савхеецът, приятел на Йов (Йов 2:11) машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Вилдад савхеецът бил един от тримата приятели на Йов, които дошли да го утешат в страданието му.
Bildad the Shuhite was one of Job's three friends who came to comfort him during his affliction.
Вилдад, шуахецът, бил един от тримата приятели, които дошли да утешат Йов по време на тежките му страдания (Йов 2:11). Заедно с Елифаз, теманеца, и Софар, нааматеца, Вилдад участвал в поредица от разговори с Йов, като се опитвал да обясни причината за неговите страдания и му давал съвети. Речите на Вилдад подчертават справедливостта и праведността на Бога, като внушават, че страданието на Йов трябва да е резултат от неговия грях (Йов 8:1-22; 18:1-21; 25:1-6). Той твърди, че Бог не изопачава правосъдието и че ако Йов потърси Бога и Го помоли за милост, ще бъде възстановен, ако действително е чист и праведен (Йов 8:5-7). Подобно на останалите приятели обаче, Вилдад не успява да разбере истинската причина за страданието на Йов и погрешно го обвинява в неправда. Накрая Бог укорява Вилдад и другите приятели, защото, за разлика от Йов, не са говорили правилно за Него (Йов 42:7-9). Въпреки погрешните му опити да обясни положението на Йов, присъствието на Вилдад и разговорите му с Йов подчертават сложността на човешкото страдание и значението на вярата пред лицето на несгодите.
Bildad the Shuhite was one of the three friends who came to comfort Job during his time of intense suffering (Job 2:11). Along with Eliphaz the Temanite and Zophar the Naamathite, Bildad engaged in a series of dialogues with Job, attempting to explain the cause of his afflictions and offering advice. Bildad's speeches emphasize the justice and righteousness of God, suggesting that Job's suffering must be a result of his sin (Job.8.1-22; 18.1-21; 25.1-6). He argues that God does not pervert justice and that if Job were to seek God and plead for mercy, he would be restored if he were truly pure and upright (Job 8:5-7). However, like the other friends, Bildad fails to grasp the true reason behind Job's suffering and mistakenly accuses him of wrongdoing. In the end, God rebukes Bildad and the other friends for not speaking what is right about Him, unlike Job (Job 42:7-9). Despite his misguided attempts to explain Job's situation, Bildad's presence and dialogue with Job highlight the complexities of human suffering and the importance of faith in the face of adversity.
Син на разпрата; един от приятелите на Йов. Наречен е „шуахец“, вероятно защото бил от Шуах, област в Арабия, в която се заселил Шуах, шестият син на Авраам от Хетура (Бит. 25:2). Той участвал във всеки от трите спора, които приятелите на Йов водили с него (Йов 8:1; 18:1; 25:1), и произнесъл три речи, много сурови и строги по тон, макар и по-малко резки от тези на Софар, но по-резки от тези на Елифаз.
Son of contention, one of Job’s friends. He is called “the Shuhite,” probably as belonging to Shuah, a district in Arabia, in which Shuah, the sixth son of Abraham by Keturah, settled (Gen. 25:2). He took part in each of the three controversies into which Job’s friends entered with him (Job 8:1; 18:1; 25:1), and delivered three speeches, very severe and stern in their tone, although less violent than those of Zophar, but more so than those of Eliphaz.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Bildad_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Bildad@Job.2.11-) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, bildad_499)