Ефа се споменава само веднъж в Библията, в Ис 60:6, като част от пророчество, описващо бъдещата слава на Йерусалим. В този откъс Исаия говори за различни народи и племена, които идват в Йерусалим и носят своите богатства и блага като приноси на Господ.
Сред тези племена е Ефа, за което се казва, че води множество камили и дромадери (млади камили) от Мадиан и Сава. Това подсказва, че Ефа било арабско племе, известно със своите стада камили и участието си в керванната търговия.
Името Ефа се свързва с мадиамците, тъй като един от синовете на Авраам от неговата наложница Хетура се казвал Ефа (Бит 25:4). Не е ясно обаче дали Ефа, споменат в пророчеството на Исаия, е пряко свързан с този човек, или просто носи същото име.
Пророчеството на Исаия изобразява бъдещо време, когато богатството на народите, включително това на арабските племена като Ефа, ще бъде донесено в Йерусалим като признание за славата на Господ и значението на Неговия народ. Включването на Ефа в това пророчество подчертава широкото влияние и притегателната сила на възстановения Йерусалим.
Покажи английския оригинал
Ephah is mentioned only once in the Bible, in Isaiah 60:6, as part of a prophecy describing the future glory of Jerusalem. In this passage, Isaiah speaks of various nations and tribes coming to Jerusalem, bringing their wealth and resources as offerings to the Lord.
Among these tribes is Ephah, which is described as bringing a multitude of camels and dromedaries (young camels) from Midian and Sheba. This suggests that Ephah was an Arabian tribe known for their camel herds and their involvement in the caravan trade.
The name Ephah is associated with the Midianites, as one of Abraham's sons by his concubine Keturah was named Ephah (Genesis 25:4). However, it is unclear whether the Ephah mentioned in Isaiah's prophecy is directly related to this individual or simply shares the same name.
Isaiah's prophecy portrays a future time when the wealth of the nations, including that of the Arabian tribes like Ephah, will be brought to Jerusalem in recognition of the Lord's glory and the significance of His people. The inclusion of Ephah in this prophecy highlights the far-reaching influence and attraction of the restored Jerusalem.