място близо до Мегидо, свързано с оплакването на Йосия машинен превод
Адад-Римон било място близо до Мегидо, където бил извършен голям плач за цар Йосия, който бил смъртно ранен там.
Hadad-rimmon was a place near Megiddo where a great lamentation was held for King Josiah, who was mortally wounded there.
Адад-Римон се споменава в Библията само веднъж, в Зах 12:11, като място на плач. Пророкът сравнява бъдещия плач на Йерусалим с ридането при Адад-Римон в Мегидонската равнина. Това вероятно е препратка към оплакването на цар Йосия, който е смъртоносно ранен от стрелците на фараон Нехао при Мегидо (2 Лет 35:22-25).
Името Адад-Римон съчетава имената на две семитски божества: Адад, бога на бурята, и Римон, бог на гръмотевиците, което подсказва, че мястото може да е имало култово значение. Точното му местоположение е несигурно, но предположително се отъждествява с Румане – село в Йезраелската долина, на около 6 мили южно от Мегидо.
Пророчеството на Захария използва това историческо събитие като метафора за силния плач, който ще настане, когато Бог излее над Йерусалим дух на благодат и молитва, така че те ще погледнат към Онзи, Когото са прободели, и ще плачат горко (Зах 12:10). Сравнението подчертава дълбочината и искреността на покаянието на народа.
Hadad-rimmon is mentioned only once in the Bible, in Zechariah 12:11, as a place of mourning. The prophet compares the future mourning of Jerusalem to the weeping at Hadad-rimmon in the plain of Megiddo. This is likely a reference to the lamentation over King Josiah, who was fatally wounded by Pharaoh Neco's archers at Megiddo (2Ch.35.22-25).
The name Hadad-rimmon combines the names of two Semitic deities: Hadad, the storm god, and Rimmon, a god of thunder, suggesting the location may have had cultic significance. Its exact location is uncertain, but it has been tentatively identified with Rummaneh, a village in the Jezreel Valley about 6 miles south of Megiddo.
Zechariah's prophecy uses this historic event as a metaphor for the intense mourning that will take place when God pours out a spirit of grace and supplication on Jerusalem, causing them to look on the one they have pierced and mourn bitterly (Zechariah 12:10). The comparison emphasizes the depth and sincerity of the people's repentance.
(Съставено от имената на два сирийски идола); името на място в долината Мегидо. Пророк Захария (12:11) загатва за него в пословичен израз, произлязъл от оплакването на Йосия, който бил смъртоносно ранен близо до това място (2 Лет. 35:22-25). То се отъждествява с днешното Rummaneh, село „в подножието на хълмовете на Мегидо, в падина или долина на около час и половина път южно от Tell Metzellim“.
(composed of the names of two Syrian idols), the name of a place in the valley of Megiddo. It is alluded to by the prophet Zechariah (12:11) in a proverbial expression derived from the lamentation for Josiah, who was mortally wounded near this place (2 Chr. 35:22-25). It has been identified with the modern Rummaneh, a village “at the foot of the Megiddo hills, in a notch or valley about an hour and a half south of Tell Metzellim.”
Източници: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0, a05ee76) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Hadad-rimmon@Zec.12.11) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, hadad-rimmon_501)