Ада, наричана също Васемата, била една от съпругите на Исав, сина на Исаак и Ревека. Тя била хетейка, дъщеря на Елон (Бит 36:2; 26:34). Бракът на Исав с хетейски жени бил източник на скръб за неговите родители (Бит 26:34-35).
Ада родила Елифаз, който станал един от племенните началници в земята Едом (Бит 36:4,10). Елифаз имал няколко синове, сред които Теман, Омар, Цефо, Гатам и Кенез, които също станали племенни началници в Едом (Бит 36:11-12,15-16).
В родословието на Исав Ада е спомената наред с другите съпруги на Исав — Оливема и Васемата, дъщерята на Измаил (Бит 36:2-3). Съществува обаче известна неяснота относно имената на Исавовите съпруги, тъй като Васемата е наречена също дъщеря на хетееца Елон (Бит 26:34), което подсказва, че Ада и Васемата може да са две имена на една и съща личност.
Ролята на Ада в повествованието е преди всичко тази на майка на Елифаз и прародителка на едомците. Нейният хетейски произход подчертава готовността на Исав да сключва бракове извън собствения си род, за разлика от браковете в рамките на рода, сключени от Исаак и Израил (или „Яков“).
Покажи английския оригинал
Adah, also referred to as Basemath, was one of the wives of Esau, the son of Isaac and Rebekah. She was a Hittite, the daughter of Elon (Gen.36.2; 26.34). Esau's marriage to Hittite women was a source of grief for his parents (Gen 26:34-35).
Adah gave birth to Eliphaz, who became one of the chiefs in the land of Edom (Gen.36.4,10). Eliphaz had several sons, including Teman, Omar, Zepho, Gatam, and Kenaz, who also became chiefs in Edom (Gen.36.11-12,15-16).
In the genealogy of Esau, Adah is mentioned alongside Esau's other wives, Oholibamah and Basemath, the daughter of Ishmael (Gen 36:2-3). However, there is some confusion regarding the names of Esau's wives, as Basemath is also referred to as the daughter of Elon the Hittite (Gen 26:34), suggesting that Adah and Basemath may be two names for the same person.
Adah's role in the narrative is primarily as the mother of Eliphaz and an ancestor of the Edomites. Her Hittite origin underscores Esau's willingness to marry outside of the family lineage, in contrast to the endogamous marriages of Isaac and Israel (or 'Jacob').