Йемла е споменат в Библията като баща на пророк Михей, който живял по време на царуването на израилския цар Ахав. Михей е известен с непоколебимата си решимост да говори истината, дори когато тя не била популярна или желана.
В 3 Цар 22 и 2 Лет 18 израилският цар Ахав и юдейският цар Йосафат се подготвят да влязат в битка срещу арамейците при Рамот Галаадски. Ахав събира своите пророци, които всички предсказват победа за царя. Йосафат обаче пита дали има друг пророк на Господ, до когото да се допитат.
Ахав неохотно споменава Михей, сина на Йемла, но изразява презрението си към него, като казва: „Мразя го, защото никога не пророкува добро за мен, а винаги зло“ (3 Цар 22:8; 2 Лет 18:7).
Въпреки нежеланието на Ахав Михей е повикан и първоначално изглежда, че предсказва победа за царете. Когато обаче е настоятелно призован да каже истината, Михей разкрива, че видял във видение Израил, разпръснат по планините като овце без пастир, което показвало, че Ахав ще бъде убит в битката (3 Цар 22:17; 2 Лет 18:16).
Пророчеството на Михей разгневява Ахав, който заповядва той да бъде затворен и да получава оскъдно количество храна и вода, докато царят се завърне невредим от битката. Михей обаче остава непоколебим и заявява, че ако Ахав се завърне с мир, значи Господ не е говорил чрез него (3 Цар 22:27-28; 2 Лет 18:26-27).
Макар самият Йемла да е споменат единствено като баща на Михей, ролята на сина му като пророк и непоколебимата му решимост да говори истината, дори пред лицето на съпротивата на царя, подсказват, че Йемла може да е възпитал сина си със силна вяра в Бога и стремеж към нравствена почтеност.
Покажи английския оригинал
Imlah is mentioned in the Bible as the father of the prophet Micaiah, who lived during the reign of King Ahab of Israel. Micaiah is known for his unwavering commitment to speaking the truth, even when it was unpopular or unwelcome.
In 1Kings 22 and 2Chronicles 18, King Ahab of Israel and King Jehoshaphat of Judah are preparing to go to battle against the Arameans at Ramoth-gilead. Ahab gathers his prophets, who all prophesy victory for the king. However, Jehoshaphat asks if there is another prophet of the Lord who can be consulted.
Ahab reluctantly mentions Micaiah, son of Imlah, but expresses his disdain for him, saying, "I hate him, for he never prophesies good concerning me, but always evil" (1Ki 22:8; 2Ch 18:7).
Despite Ahab's reluctance, Micaiah is summoned and initially seems to prophesy victory for the kings. However, when pressed to speak the truth, Micaiah reveals that he saw a vision of Israel scattered on the mountains like sheep without a shepherd, indicating that Ahab would be killed in battle (1Ki 22:17; 2Ch 18:16).
Micaiah's prophecy angers Ahab, who orders him to be imprisoned and fed with minimal food and water until the king returns safely from battle. However, Micaiah stands firm, declaring that if Ahab returns in peace, then the Lord has not spoken through him (1Ki 22:27-28; 2Ch 18:26-27).
Although Imlah himself is not mentioned beyond being identified as Micaiah's father, his son's role as a prophet and his unwavering commitment to speaking the truth, even in the face of opposition from the king, suggests that Imlah may have raised his son with a strong faith in God and a commitment to integrity.