Шоа се споменава накратко в книгата на Езекиил, във връзка с пророчество срещу Йерусалим и неговата невярност към Бог (Езек. 23:23). В това пророчество Езекиил използва образа на две сестри — Охола (представляваща Самария) и Охолива (представляваща Йерусалим), които блудствали с различни народи. Сред споменатите народи са вавилонците, халдейците, асирийците и народът на Шоа. Точната самоличност и местоположение на Шоа са неизвестни, но вероятно това е била народностна група от областта на Месопотамия или от Арабския полуостров. Някои учени предполагат, че Шоа може да е обозначение на Sutu, номадски народ, споменат в асирийски и вавилонски текстове. Включването на Шоа в този списък с народи подчертава мащаба на духовната невярност на Йерусалим и неговите съюзи с чужди сили. Пророчеството предупреждава за съда, който ще сполети Йерусалим заради неговите грехове, тъй като Бог ще доведе тези народи срещу града, за да изпълнят Неговото наказание.
Покажи английския оригинал
Shoa is mentioned briefly in the book of Ezekiel, in the context of a prophecy against Jerusalem and its unfaithfulness to God (Ezek. 23:23). In this prophecy, Ezekiel uses the metaphor of two sisters, Oholah (representing Samaria) and Oholibah (representing Jerusalem), who engaged in prostitution with various nations. Among the nations mentioned are the Babylonians, Chaldeans, Assyrians, and the people of Shoa. The exact identity and location of Shoa are uncertain, but it is likely that they were a people group from the region of Mesopotamia or the Arabian Peninsula. Some scholars propose that Shoa may be a reference to the Sutu, a nomadic people mentioned in Assyrian and Babylonian texts. The inclusion of Shoa in this list of nations highlights the extent of Jerusalem's spiritual unfaithfulness and its alliances with foreign powers. The prophecy warns of the judgment that will come upon Jerusalem for its sins, as God will bring these nations against the city to execute His punishment.