блудницата от Йерихон (Ис.Нав 2:1) машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Раав, ханаанка от Йерихон, укрива израилските съгледвачи и е пощадена при разрушаването на града.
Rahab, a Canaanite woman from Jericho, hid the Israelite spies and was spared during the city's destruction.
Раав е ханаанка, която живее в Йерихон по времето, когато израилтяните завладяват Обетованата земя (Ис.Нав 2:1). Тя е описана като блудница, която дава подслон на двамата израилски съгледвачи, изпратени от Иисус Навин да разузнаят града. Когато царят на Йерихон нарежда на Раав да предаде съгледвачите, тя ги скрива на покрива си и изпраща царските хора в погрешна посока (Ис.Нав 2:3-7). Раав признава Бога на Израил и моли за закрила за себе си и семейството си, когато градът бъде превзет (Ис.Нав 2:8-13). Съгледвачите се съгласяват да я пощадят, ако завърже алена връв на прозореца си (Ис.Нав 2:14-21). При превземането на Йерихон Раав и семейството ѝ са спасени според даденото обещание (Ис.Нав 6:17, 23, 25). Вярата и постъпките на Раав са похвалени в Новия завет (Евр 11:31; Як 2:25). Тя е спомената също в родословието на Исус, което показва, че се е омъжила за Салмон и е станала прародителка на цар Давид и Исус Христос (Мат 1:5).
Rahab was a Canaanite woman who lived in Jericho at the time of the Israelites' conquest of the Promised Land (Jos 2:1). She is described as a prostitute who provided lodging for the two Israelite spies sent by Joshua to survey the city. When the king of Jericho ordered Rahab to hand over the spies, she hid them on her roof and misdirected the king's men (Jos 2:3-7). Rahab acknowledged the God of Israel and asked for protection for herself and her family when the city would be taken (Jos 2:8-13). The spies agreed to spare her if she would tie a scarlet cord in her window (Jos 2:14-21). During the conquest of Jericho, Rahab and her family were saved as promised (Jos.6.17, 23, 25). Rahab's faith and actions are commended in the New Testament (Heb 11:31; Jam 2.25). She is also mentioned in the genealogy of Jesus, indicating that she married Salmon and became an ancestor of King David and Jesus Christ (Mat 1:5).
Дързост; гордост — поетично название на Египет в Пс. 87:4; 89:10; Ис. 51:9, със значение „горделивият“.
Раав (евр. Rahab; т.е. „широка“, „просторна“). Когато евреите станували в Ситим, в „Арава“, или Йорданската долина срещу Йерихон, готови да преминат реката, Иисус Навин като последна подготовка изпратил двама съгледвачи да „разузнаят земята“. След пет дни те се върнали, като преплували реката, която през този сезон, месец авив, преливала от бреговете си поради топенето на снеговете в Ливан. Съгледвачите разказали какво им се случило (Ис.Нав. 2:1-7). В Йерихон те били изложени на опасност и били спасени благодарение на верността на блудницата Раав, в чийто дом били отишли да потърсят закрила. Когато град Йерихон паднал (6:17-25), Раав и цялото ѝ семейство били пощадени според обещанието на съгледвачите и били приобщени към юдейския народ. По-късно тя станала съпруга на Салмон, княз от Юдовото племе (Рут 4:21; 1 Лет. 2:11; Мат. 1:5). „Искането към Раав да изведе съгледвачите пред изпратените за тях войници (Ис.Нав. 2:3) напълно съответства на източните обичаи, които не позволявали на мъж да влезе в дома на жена без нейното разрешение. Това, че тя покрила съгледвачите със снопи лен, които лежали на покрива на дома ѝ (2:6), е „непреднамерено съвпадение“, което убедително потвърждава разказа. Било времето на ечемичната жътва, а ленът и ечемикът узряват едновременно в Йорданската долина, така че можело да се очаква именно тогава снопи ленени стъбла да бъдат оставени да съхнат“ („Часове“ на Гейки и др., т. II, с. 390).
Insolence; pride, a poetical name applied to Egypt in Ps. 87:4; 89:10; Isa. 51:9, as “the proud one.”
Rahab, (Heb. Rahab; i.e., “broad,” “large”). When the Hebrews were encamped at Shittim, in the “Arabah” or Jordan valley opposite Jericho, ready to cross the river, Joshua, as a final preparation, sent out two spies to “spy the land.” After five days they returned, having swum across the river, which at this season, the month Abib, overflowed its banks from the melting of the snow on Lebanon. The spies reported how it had fared with them (Josh. 2:1-7). They had been exposed to danger in Jericho, and had been saved by the fidelity of Rahab the harlot, to whose house they had gone for protection. When the city of Jericho fell (6:17-25), Rahab and her whole family were preserved according to the promise of the spies, and were incorporated among the Jewish people. She afterwards became the wife of Salmon, a prince of the tribe of Judah (Ruth 4:21; 1 Chr. 2:11; Matt. 1:5). “Rahab’s being asked to bring out the spies to the soldiers (Josh. 2:3) sent for them, is in strict keeping with Eastern manners, which would not permit any man to enter a woman’s house without her permission. The fact of her covering the spies with bundles of flax which lay on her house-roof (2:6) is an ‘undesigned coincidence’ which strictly corroborates the narrative. It was the time of the barley harvest, and flax and barley are ripe at the same time in the Jordan valley, so that the bundles of flax stalks might have been expected to be drying just then” (Geikie’s Hours, etc., ii., 390).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Rahab_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Rahab@Jos.2.1-Jas) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, rahab_2388)