негоден човек, син на Бихри (2 Цар 20:1) машинен превод
Родословна линия: Вихри › Савей
Зареждане на препратките към книгите…
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
-975 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
Избраната смърт е след смъртта на царя, който според разказа е жив при това събитие. Несъвместимата селекция трябва да се премахне или да се избере единна изрично означена хронология.
2SA 20:21-22sheba_2570 · deathYeartheographic/People.csv · запис 2558c046c8a82e8bfa482c460bd169da53bca76914198fbe0cb50f75bec514148880Сава, вениаминец, вдигнал бунт срещу цар Давид, но в крайна сметка бил победен и главата му била предадена на Йоав.
Sheba, a Benjamite, led a rebellion against King David but was ultimately defeated, and his head was delivered to Joab.
Шева, споменат във 2 Цар 20, бил вениаминец, който оглавил бунт срещу цар Давид. След потушаването на бунта на Авесалом и завръщането на Давид в Йерусалим Шева се възползвал от продължаващото напрежение между Израил и Юда. Той призовал израилските мъже да изоставят Давид, като провъзгласил: „Нямаме дял в Давид, нямаме част в Есеевия син!“ (2 Цар 20:1). Давид, осъзнавайки заплахата от бунта на Шева, заповядал на своите мъже, водени от Йоав и Ависай, да преследват Шева. Шева избягал в град Авел-Вет-Мааха, където потърсил убежище. Йоав обсадил града, но една мъдра жена се намесила и преговаряла с него. Тя убедила жителите на града да обезглавят Шева и да хвърлят главата му през стената на Йоав, с което сложили край на бунта. Случката с Шева подчертава крехкото единство между Израил и Юда по време на управлението на Давид и трудностите, пред които той бил изправен при запазването на властта си над царството. Тя показва и значението на мъдрия съвет и ролята на преговорите при разрешаването на конфликти.
Sheba, mentioned in 2Samuel 20, was a Benjamite who led a rebellion against King David. After the quelling of Absalom's rebellion and David's return to Jerusalem, Sheba took advantage of the lingering tensions between Israel and Judah. He rallied the men of Israel to abandon David, proclaiming, "We have no share in David, no part in Jesse's son!" (2Sa 20:1). David, recognizing the threat posed by Sheba's rebellion, ordered his men, led by Joab and Abishai, to pursue Sheba. Sheba fled to the city of Abel-beth-maacah, where he sought refuge. Joab besieged the city, but a wise woman intervened and negotiated with him. She convinced the people of the city to behead Sheba and throw his head over the wall to Joab, thus ending the rebellion. The incident with Sheba highlights the fragile unity between Israel and Judah during David's reign and the challenges he faced in maintaining control over the kingdom. It also demonstrates the importance of wise counsel and the role of negotiation in resolving conflicts.
Евр. — същото. „Син на Вихри“, от рода на Бехер, сина на Вениамин, и следователно от родовия клон, от който произхождал Саул (2 Цар 20:1-22). Когато Давид се връщал в Йерусалим след поражението на Авесалом, възникнал спор между десетте племена и Юдовото племе, защото последното поело водещата роля при връщането на царя. Шева се възползвал от това положение и вдигнал знамето на бунта, като провъзгласил: „Нямаме дял в Давид.“ Заедно с последователите си той се отправил на север. Като видял, че е необходимо да потуши този бунт, Давид наредил на Ависай да вземе gibborim, „храбреците“, личната стража и всички войски, които можел да събере, и да преследва Шева. Йоав се присъединил към похода и след като коварно убил Амаса, поел командването на войската. Шева намерил убежище в Авел-Бет-Мааха, укрепен град на няколко мили северно от езерото Мером. Докато Йоав обсаждал този град, по настояване на една „мъдра жена“, която преговаряла с него от градските стени, главата на Шева била хвърлена през стената към обсаждащите и така бунтът приключил.
Heb. id. A “son of Bichri,” of the family of Becher, the son of Benjamin, and thus of the stem from which Saul was descended (2 Sam. 20:1-22). When David was returning to Jerusalem after the defeat of Absalom, a strife arose between the ten tribes and the tribe of Judah, because the latter took the lead in bringing back the king. Sheba took advantage of this state of things, and raised the standard of revolt, proclaiming, “We have no part in David.” With his followers he proceeded northward. David seeing it necessary to check this revolt, ordered Abishai to take the gibborim, “mighty men,” and the body-guard and such troops as he could gather, and pursue Sheba. Joab joined the expedition, and having treacherously put Amasa to death, assumed the command of the army. Sheba took refuge in Abel-Bethmaachah, a fortified town some miles north of Lake Merom. While Joab was engaged in laying siege to this city, Sheba’s head was, at the instigation of a “wise woman” who had held a parley with him from the city walls, thrown over the wall to the besiegers, and thus the revolt came to an end.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Sheba_4) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Sheba@2Sa.20.1-) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, sheba_2570)