голям град в Гърция, посетен от Павел машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Атина – интелектуалният и културен център на древна Гърция, където Павел проповядвал благовестието и говорил пред Ареопага.
Athens, the intellectual and cultural center of ancient Greece, where Paul preached the gospel and addressed the Areopagus.
Атина е виден град в древна Гърция, известен с богатата си история, културните си постижения и философските си традиции. В Новия завет Атина се споменава предимно във връзка с второто мисионерско пътуване на апостол Павел.
Според Деян 17:15-16 Павел е доведен в Атина от някои вярващи от Берия, които след това се връщат с указания Сила и Тимотей да се присъединят към него възможно най-скоро. Докато ги чака в Атина, Павел е дълбоко разтревожен, когато вижда, че градът е пълен с идоли.
Престоят на Павел в Атина е белязан от общуването му с местните философи и от прочутата му проповед на Ареопага, известен също като хълма на Марс (Деян 17:19-34). Той влиза в разговори с епикурейски и стоически философи, които са заинтригувани от учението му за Исус и възкресението. Някои от тях отвеждат Павел на Ареопага, където той произнася реч, започвайки със споменаването на олтар, посветен на непознат бог.
В своята проповед Павел възвестява единия истинен Бог, Създателя на всичко, и призовава към покаяние и вяра в Исус Христос. Докато някои се присмиват на посланието на Павел, други повярват, включително Дионисий, член на Ареопага, и една жена на име Дамар.
След престоя си в Атина Павел заминава за Коринт (Деян 18:1), където продължава своето служение. По-късно в писмата си до солуняните Павел споменава, че е изпратил при тях Тимотей от Атина, за да ги укрепи и насърчи във вярата им (1 Сол 3:1-2).
Athens was a prominent city in ancient Greece, known for its rich history, cultural achievements, and philosophical traditions. In the New Testament, Athens is mentioned primarily in connection with the Apostle Paul's second missionary journey.
According to Act.17.15-16, Paul was brought to Athens by some believers from Berea, who then returned with instructions for Silas and Timothy to join him as soon as possible. While waiting for them in Athens, Paul was deeply distressed to see that the city was full of idols.
Paul's time in Athens was marked by his interactions with the local philosophers and his famous sermon at the Areopagus, also known as Mars Hill (Act.17.19-34). He engaged in discussions with Epicurean and Stoic philosophers, who were intrigued by his teaching about Jesus and the resurrection. Some of them brought Paul to the Areopagus, where he delivered a discourse, starting with a reference to an altar dedicated to an unknown god.
In his sermon, Paul proclaimed the one true God, the Creator of all things, and called for repentance and faith in Jesus Christ. While some mocked Paul's message, others believed, including Dionysius, a member of the Areopagus, and a woman named Damaris.
After his time in Athens, Paul traveled to Corinth (Act.18.1), where he continued his ministry. Later, in his letters to the Thessalonians, Paul mentioned sending Timothy to them from Athens to strengthen and encourage them in their faith (1Th.3.1-2).
Столицата на Атика, най-прочутият град на древния свят, средището на гръцката литература и изкуство през златния период на гръцката история. Жителите му обичали новостите (Деян 17:21) и се отличавали с усърдието си в почитането на боговете. Един римски сатирик саркастично казал, че било „по-лесно да намериш бог в Атина, отколкото човек“.
По време на второто си мисионерско пътуване Павел посетил този град (Деян 17:15; срв. 1 Сол. 3:1) и произнесъл в Ареопага прочутата си реч (17:22-31). Олтарът, за който Павел говори там като посветен „на непознатия [по-точно „на един непознат“] Бог“ (23), вероятно бил един от няколко олтара със същия надпис. Предполага се, че те възникнали от обичая при чума да се пуска стадо овце и кози по улиците на Атина и животните да се принасят в жертва „на съответния бог“ на мястото, където лягали.
The capital of Attica, the most celebrated city of the ancient world, the seat of Greek literature and art during the golden period of Grecian history. Its inhabitants were fond of novelty (Acts 17:21), and were remarkable for their zeal in the worship of the gods. It was a sarcastic saying of the Roman satirist that it was “easier to find a god at Athens than a man.”
On his second missionary journey Paul visited this city (Acts 17:15; comp. 1 Thess. 3:1), and delivered in the Areopagus his famous speech (17:22-31). The altar of which Paul there speaks as dedicated “to the [properly “an”] unknown God” (23) was probably one of several which bore the same inscription. It is supposed that they originated in the practice of letting loose a flock of sheep and goats in the streets of Athens on the occasion of a plague, and of offering them up in sacrifice, at the spot where they lay down, “to the god concerned.”
Източници: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0, a1fe6e7) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Athens@Act.17.15-2Th) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, athens_118) · Wikidata (CC0 1.0, Q131013)