древен гръцки град; получател на посланията на Павел машинен превод
Премахнато е неверното твърдение, че Римляни16:27 съдържа поздрави до коринтяните.
Corinth
Corinth was a prominent city in ancient Greece, located on the Isthmus of Corinth, which connects the Peloponnese to the mainland. It was known for its strategic location, controlling trade routes between the Aegean and Adriatic seas. The city was famous for its wealth, luxury, and immorality.
In the New Testament, Corinth plays a significant role as the location of a Christian church founded by the apostle Paul during his second missionary journey (Act.18.1-18). Paul spent 18 months in Corinth, working as a tentmaker and preaching the gospel. Many Corinthians, including Crispus, the ruler of the synagogue, believed and were baptized (Act.18.8).
After leaving Corinth, Paul wrote two epistles to the church, known as 1 and 2 Corinthians. These letters address various issues faced by the Corinthian believers, including divisions, immorality, lawsuits, and questions about spiritual gifts, resurrection, and Christian conduct.
In Romans 16:27, Paul sends greetings to the Corinthians, indicating that he wrote the epistle to the Romans while in Corinth. In 2Ti.4.20, Paul mentions that he left Erastus in Corinth, suggesting that the city continued to have a Christian presence.
Throughout the epistles, Paul refers to the Corinthian believers with affection, calling them "saints" (1Co.1.2; 2Co.1.1) and expressing his love for them (2Co.6.11; 13:13-14). The correspondence between Paul and the Corinthian church provides valuable insights into the challenges and growth of the early Christian community in a significant Gentile city.
Зареждане на препратките към книгите…
Коринт, важен град в древна Гърция, бил седалище на християнска църква, до която Павел написал две послания.
Corinth, an important city in ancient Greece, was the location of a Christian church to which Paul wrote two epistles.
Коринт е виден град в Древна Гърция, разположен на Коринтския провлак, който свързва Пелопонес с континенталната част. Той е бил известен със стратегическото си положение, позволяващо му да контролира търговските пътища между Егейско и Адриатическо море. Градът е бил прочут с богатството, разкоша и неморалността си.
В Новия завет Коринт играе значима роля като място на християнска църква, основана от апостол Павел по време на второто му мисионерско пътуване (Деян 18:1-18). Павел прекарва 18 месеца в Коринт, като работи като шатроправец и проповядва евангелието. Много коринтяни, включително Крисп, началникът на синагогата, повярват и се кръщават (Деян 18:8).
След като напуска Коринт, Павел пише две послания до църквата, известни като 1 и 2 Коринтяни. Тези писма разглеждат различни проблеми, пред които са изправени коринтските вярващи, включително разделения, неморалност, съдебни дела и въпроси за духовните дарби, възкресението и християнското поведение.
Във 2 Тим 4:20 Павел споменава, че е оставил Ераст в Коринт, което подсказва, че в града продължава да има християнско присъствие.
В посланията си Павел се обръща към коринтските вярващи с обич, като ги нарича „светии“ (1 Кор 1:2; 2 Кор 1:1) и изразява любовта си към тях (2 Кор 6:11; 13:13-14). Кореспонденцията между Павел и коринтската църква дава ценна представа за трудностите и израстването на ранната християнска общност в един значим езически град.
Corinth was a prominent city in ancient Greece, located on the Isthmus of Corinth, which connects the Peloponnese to the mainland. It was known for its strategic location, controlling trade routes between the Aegean and Adriatic seas. The city was famous for its wealth, luxury, and immorality.
In the New Testament, Corinth plays a significant role as the location of a Christian church founded by the apostle Paul during his second missionary journey (Act.18.1-18). Paul spent 18 months in Corinth, working as a tentmaker and preaching the gospel. Many Corinthians, including Crispus, the ruler of the synagogue, believed and were baptized (Act.18.8).
After leaving Corinth, Paul wrote two epistles to the church, known as 1 and 2 Corinthians. These letters address various issues faced by the Corinthian believers, including divisions, immorality, lawsuits, and questions about spiritual gifts, resurrection, and Christian conduct.
In 2Ti.4.20, Paul mentions that he left Erastus in Corinth, suggesting that the city continued to have a Christian presence.
Throughout the epistles, Paul refers to the Corinthian believers with affection, calling them "saints" (1Co.1.2; 2Co.1.1) and expressing his love for them (2Co.6.11; 13:13-14). The correspondence between Paul and the Corinthian church provides valuable insights into the challenges and growth of the early Christian community in a significant Gentile city.
Гръцки град на провлака, който свързва Пелопонес с континенталната част на Гърция. Намира се на около 48 мили западно от Атина. Древният град е разрушен от римляните (146 г. пр.Хр.), а споменатият в Новия Завет е съвсем нов град, възстановен около един век по-късно и заселен с колония от освободени роби от Рим. При римляните той става седалище на управлението на Южна Гърция, или Ахаия (Деян 18:12-16). Прочут е с богатството си, както и с разкошния живот, безнравствените и порочните навици на жителите си. Има многобройно смесено население от римляни, гърци и юдеи. Когато Павел посещава града за първи път (51 или 52 г. сл.Хр.), проконсул е Галион, братът на Сенека. Тук Павел пребивава осемнадесет месеца (18:1-18). Тук той за първи път се запознава с Акила и Прискила, а скоро след заминаването му в града пристига Аполос от Ефес. След известно време Павел го посещава за втори път и остава три месеца (20:3). По време на това второ посещение е написано неговото Послание до римляните (вероятно през 55 г. сл.Хр.). Макар в Коринт да има много юдеи, приели християнството, в тамошната църква преобладават вярващите с езически произход.
Въз основа на 2 Кор. 12:14; 13:1 някои твърдят, че Павел е посетил Коринт и трети път (тоест че при някакъв незаписан случай е посетил града между посещенията, обикновено наричани първо и второ). Посочените пасажи обаче свидетелстват само за намерението на Павел да посети Коринт (срв. 1 Кор. 16:5, където гръцкото сегашно време изразява намерение), което по някакъв начин е било осуетено. Едва ли можем да предположим, че апостолът е могъл да направи подобно посещение, без то да бъде споменато по-ясно.
A Grecian city, on the isthmus which joins the Peloponnesus to the mainland of Greece. It is about 48 miles west of Athens. The ancient city was destroyed by the Romans (B.C. 146), and that mentioned in the New Testament was quite a new city, having been rebuilt about a century afterwards and peopled by a colony of freedmen from Rome. It became under the Romans the seat of government for Southern Greece or Achaia (Acts 18:12-16). It was noted for its wealth, and for the luxurious and immoral and vicious habits of the people. It had a large mixed population of Romans, Greeks, and Jews. When Paul first visited the city (A.D. 51 or 52), Gallio, the brother of Seneca, was proconsul. Here Paul resided for eighteen months (18:1-18). Here he first became aquainted with Aquila and Priscilla, and soon after his departure Apollos came to it from Ephesus. After an interval he visited it a second time, and remained for three months (20:3). During this second visit his Epistle to the Romans was written (probably A.D. 55). Although there were many Jewish converts at Corinth, yet the Gentile element prevailed in the church there.
Some have argued from 2 Cor. 12:14; 13:1, that Paul visited Corinth a third time (i.e., that on some unrecorded occasion he visited the city between what are usually called the first and second visits). But the passages referred to only indicate Paul’s intention to visit Corinth (comp. 1 Cor. 16:5, where the Greek present tense denotes an intention), an intention which was in some way frustrated. We can hardly suppose that such a visit could have been made by the apostle without more distinct reference to it.
Източници: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0, a6f437a) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Corinth@Act.18.1-2Ti) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, corinth_306) · Wikidata (CC0 1.0, Q1363688)