моавката (Рут 1:22) машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
-1115 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
ruth_2450 · birthYeartheographic/People.csv · запис 2438a234a539192fc0d294155e0736870a9c1b2a42ea33744cb3aaf8c07deb86fef6
Рут била моавка, която се омъжила за Вооз и станала прародителка на цар Давид и на Исус Христос.
Ruth was a Moabite woman who married Boaz and became an ancestor of King David and Jesus Christ.
Рут била моавка, която се омъжила за Махлон, син на Елимелех и Ноемин, които се били преселили от Витлеем в Моав поради глад (Рут 1:1-4). След смъртта на Елимелех, Махлон и Хилеон (другия син на Ноемин) Ноемин решила да се върне във Витлеем (Рут 1:6-7). Въпреки настояването на Ноемин да се върне при своя народ, Рут настояла да остане със свекърва си, показвайки забележителна вярност и вяра в Бога на Израил (Рут 1:14-18). Във Витлеем Рут работела по нивите, като събирала останалите след жътвата класове, за да издържа себе си и Ноемин (Рут 2:2-3). Тя привлякла вниманието на Вооз, богат роднина на Елимелех (Рут 2:8-16). Следвайки съвета на Ноемин, Рут отишла при Вооз на хармана и го помолила да изпълни ролята на сродник-изкупител (Рут 3:1-9). Вооз, впечатлен от характера и верността на Рут, се съгласил да се ожени за нея, след като по-близък роднина отказал да го направи (Рут 4:1-12). Рут и Вооз имали син на име Овид, който станал дядо на цар Давид (Рут 4:13-17). Като прародителка на Давид Рут е спомената и в родословието на Исус Христос (Мат 1:5). Нейната история е пример за Божията благодат, за грижата на Неговия промисъл и за включването на езичниците в Неговия план за изкупление.
Ruth was a Moabite woman who married Mahlon, the son of Elimelech and Naomi, who had moved to Moab from Bethlehem due to a famine (Rut 1:1-4). After the deaths of Elimelech, Mahlon, and Chilion (Naomi's other son), Naomi decided to return to Bethlehem (Rut 1:6-7). Ruth, despite Naomi's urging to return to her own people, insisted on staying with her mother-in-law, demonstrating remarkable loyalty and faith in the God of Israel (Rut 1:14-18). In Bethlehem, Ruth worked in the fields, gleaning grain to support herself and Naomi (Rut 2:2-3). She caught the attention of Boaz, a wealthy relative of Elimelech (Rut 2:8-16). Following Naomi's advice, Ruth approached Boaz at the threshing floor, asking him to fulfill the role of a kinsman-redeemer (Rut 3:1-9). Boaz, impressed by Ruth's character and loyalty, agreed to marry her after a closer relative declined to do so (Rut 4:1-12). Ruth and Boaz had a son named Obed, who became the grandfather of King David (Rut 4:13-17). As an ancestor of David, Ruth is also mentioned in the genealogy of Jesus Christ (Mat 1:5). Her story exemplifies God's grace, providential care, and the inclusion of Gentiles in His plan of redemption.
Приятелка, моавка, съпруга на Махлон, чийто баща Елимелех се бил заселил в Моавската земя. След смъртта на Елимелех и Махлон Ноемин дошла със снаха си Рут, която отказала да я напусне, във Витлеем — старото родно място, откъдето Елимелех се бил изселил. Там тя имала богат роднина, Вооз, за когото Рут впоследствие се омъжила. Тя станала майка на Овид, дядото на Давид. Така Рут, която била езичница, е сред прародителките на нашия Господ (Мат. 1:5). Разказът за „събирачката на класове Рут показва приятелските отношения между добрия Вооз и неговите жътвари, юдейската система на земевладение, начина на прехвърляне на собственост от един човек на друг, действието на Моисеевия закон за подпомагане на бедстващи и разорени семейства; но преди всичко предава на потомството безкористието, смелата любов и непоколебимото доверие на онази, която, макар да не била от избрания народ, подобно на ханаанката Тамар (Бит. 38:29; Мат. 1:3) и ханаанката Раав (Мат. 1:5), била удостоена да стане прародителка на Давид, а така и на ‘по-великия Син на великия Давид’“ (Рут 4:18-22).
A friend, a Moabitess, the wife of Mahlon, whose father, Elimelech, had settled in the land of Moab. On the death of Elimelech and Mahlon, Naomi came with Ruth, her daughter-in-law, who refused to leave her, to Bethlehem, the old home from which Elimelech had migrated. There she had a rich relative, Boaz, to whom Ruth was eventually married. She became the mother of Obed, the grandfather of David. Thus Ruth, a Gentile, is among the maternal progenitors of our Lord (Matt. 1:5). The story of “the gleaner Ruth illustrates the friendly relations between the good Boaz and his reapers, the Jewish land system, the method of transferring property from one person to another, the working of the Mosaic law for the relief of distressed and ruined families; but, above all, handing down the unselfishness, the brave love, the unshaken trustfulness of her who, though not of the chosen race, was, like the Canaanitess Tamar (Gen. 38:29; Matt. 1:3) and the Canaanitess Rahab (Matt. 1:5), privileged to become the ancestress of David, and so of ‘great David’s greater Son’” (Ruth 4:18-22).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Ruth_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Ruth@Rut.1.4-Mat) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, ruth_2450)