свещеникът (Лук 1:5), баща на Йоан Кръстител машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Захария, свещеник от Авиевия отряд, бил баща на Йоан Кръстител и съпруг на Елисавета.
Zechariah, a priest of the division of Abijah, was the father of John the Baptist and husband of Elizabeth.
Захария бил свещеник, който служел в храма по време на царуването на Ирод Велики. Той принадлежал към свещеническата смяна на Авия, а съпругата му Елисавета също била потомка на Аарон. Захария и Елисавета са описани като праведни пред Бога, които следвали безукорно всички заповеди и наредби на Господ.
Въпреки своята праведност Захария и Елисавета били бездетни и двамата били в напреднала възраст. Докато изпълнявал свещеническите си задължения в храма, Захария бил избран чрез жребий да влезе в светилището и да покади с тамян. По това време му се явил ангел Господен и известил, че молитвата му е чута и че Елисавета ще роди син на име Йоан. Захария се усъмнил в това известие заради напредналата им възраст и вследствие на това онемял до раждането на сина си.
Когато Елисавета родила, Захария потвърдил, че детето трябва да се нарече Йоан, както бил повелил ангелът. След като направил това, способността му да говори се възстановила и той се изпълнил със Светия Дух, като пророкувал за ролята, която синът му щял да изпълни в подготовката на пътя за Месията.
Пророчеството на Захария, известно като Benedictus, говори за Божията милост и за идването на Месията, Който щял да донесе спасение и избавление на Своя народ. Той предсказал също, че синът му Йоан ще бъде наречен пророк на Всевишния и ще върви пред Господ, за да подготви Неговите пътища.
Zechariah was a priest who served in the temple during the reign of Herod the Great. He belonged to the priestly division of Abijah, and his wife, Elizabeth, was also a descendant of Aaron. Zechariah and Elizabeth are described as righteous before God, walking blamelessly in all the commandments and statutes of the Lord.
Despite their righteousness, Zechariah and Elizabeth were childless, and both were advanced in years. While performing his priestly duties in the temple, Zechariah was chosen by lot to enter the sanctuary and burn incense. During this time, an angel of the Lord appeared to him and announced that his prayer had been heard, and that Elizabeth would bear a son named John. Zechariah doubted the message due to their old age, and as a result, he was struck mute until the birth of his son.
When Elizabeth gave birth, Zechariah confirmed that the child's name should be John, as the angel had instructed. Upon doing so, his speech was restored, and he was filled with the Holy Spirit, prophesying about the role his son would play in preparing the way for the Messiah.
Zechariah's prophecy, known as the Benedictus, speaks of God's mercy and the coming of the Messiah, who would bring salvation and deliverance to His people. He also foretold that his son, John, would be called the prophet of the Most High and would go before the Lord to prepare His ways.
Свещеник от Авиевата смяна, осмата от двадесет и четирите смени, на които Давид първоначално разделил свещениците (1 Лет. 23:1-19). Само четири от тези свещенически смени, или „родове“, се завърнали от плена (Езд 2:36-39); след това обаче те били отново разпределени под старите названия. Свещениците служели в храма два пъти годишно, всеки път само по една седмица. Дошъл редът на Захария да изпълнява тази служба. През този период той обитавал една от стаите, отделени за свещениците отстрани на храмовата територия. Принасянето на тамян било една от най-тържествените части на ежедневното богослужение в храма и всеки ден се хвърлял жребий, за да се определи на кого да се падне тази голяма чест — чест, с която никой свещеник не можел да бъде удостоен повече от веднъж през живота си.
Докато Захария служел при златния кадилен олтар в светилището, ангел Гавриил му известил, че жена му Елисавета, която също произхождала от свещенически род и вече била в напреднала възраст, ще роди син, който трябвало да бъде наречен Йоан и щял да бъде предтеча на дългоочаквания Месия (Лук 1:12-17). Като наказание за отказа му да повярва на това известие той онемял и „не можел да говори до деня, когато тези неща щели да се изпълнят“ (20). Изминали девет месеца и детето на Елисавета се родило; когато в отговор на въпроса им Захария написал на „дъсчица за писане“: „Йоан е името му“, устата му се отворила и той възхвалил Бога (60-79). Детето (Йоан Кръстител), така „родено не навреме“, „укрепвало духом“ (1:80).
A priest of the course of Abia, the eighth of the twenty-four courses into which the priests had been originally divided by David (1 Chr. 23:1-19). Only four of these courses or “families” of the priests returned from the Exile (Ezra 2:36-39); but they were then re-distributed under the old designations. The priests served at the temple twice each year, and only for a week each time. Zacharias’s time had come for this service. During this period his home would be one of the chambers set apart for the priests on the sides of the temple ground. The offering of incense was one of the most solemn parts of the daily worship of the temple, and lots were drawn each day to determine who should have this great honour, an honour which no priest could enjoy more than once during his lifetime.
While Zacharias ministered at the golden altar of incense in the holy place, it was announced to him by the angel Gabriel that his wife Elisabeth, who was also of a priestly family, now stricken in years, would give birth to a son who was to be called John, and that he would be the forerunner of the long-expected Messiah (Luke 1:12-17). As a punishment for his refusing to believe this message, he was struck dumb and “not able to speak until the day that these things should be performed” (20). Nine months passed away, and Elisabeth’s child was born, and when in answer to their inquiry Zacharias wrote on a “writing tablet,” “His name is John,” his mouth was opened, and he praised God (60-79). The child (John the Baptist), thus “born out of due time,” “waxed strong in spirit” (1:80).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Zacharias_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Zechariah@Luk.1.5-) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, zacharias_2971)