първосвещеникът по време на последната Пасха на Месия (Мат 26:3) машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Каиафа, първосвещеникът по време на служението на Исус, председателствал съда над Исус и изиграл ключова роля в Неговото разпъване.
Caiaphas, the high priest during Jesus' ministry, presided over Jesus' trial and played a key role in His crucifixion.
Каиафа бил първосвещеник по време на служението на Исус и изиграл значителна роля в събитията, довели до разпъването на Исус на кръст (Мат. 26:3, 57; Лук 3:2; Йоан 11:49; 18:13, 14, 24, 28; Деян 4:6). Той служил като първосвещеник приблизително от 18 до 36 г. сл. Хр. и бил зет на Ана, друг влиятелен първосвещеник. Каиафа е най-известен с участието си в съда над Исус. След арестуването Му Исус бил доведен пред Каиафа и Синедриона, юдейския управляващ съвет. По време на този съд Каиафа разпитвал Исус и накрая Го обвинил в богохулство (Мат. Деян 26:63-66). След това Каиафа изпратил Исус при Понтий Пилат, римския управител, който Го осъдил на разпъване на кръст. Действията на Каиафа били продиктувани от стремежа му да запази политическата стабилност и да защити установената религиозна власт от онова, което възприемал като заплаха (Йоан 11:49-50). След възкресението на Исус Каиафа участвал в преследването на ранната християнска църква, както се вижда от съда над Петър и Йоан (Деян 4:6). Ролята на Каиафа в евангелските разкази подчертава политическото и религиозното напрежение на времето и противопоставянето, с което се сблъсквали Исус и Неговите последователи.
Caiaphas was the high priest during the time of Jesus' ministry and played a significant role in the events leading to Jesus' crucifixion (Matt. 26:3, 57; Luk 3:2; Jhn.11.49; 18.13, 14, 24, 28; Act 4:6). He served as high priest from around AD 18 to 36, and was the son-in-law of Annas, another influential high priest. Caiaphas is most notable for his involvement in the trial of Jesus. After Jesus' arrest, He was brought before Caiaphas and the Sanhedrin, the Jewish ruling council. During this trial, Caiaphas questioned Jesus and ultimately charged Him with blasphemy (Matt. Act 26:63-66). Caiaphas then sent Jesus to Pontius Pilate, the Roman governor, who sentenced Him to crucifixion. Caiaphas' actions were motivated by his concern for maintaining political stability and protecting the religious establishment from perceived threats (Jhn 11:49-50). After Jesus' resurrection, Caiaphas was involved in the persecution of the early Christian church, as seen in the trial of Peter and John (Act 4:6). Caiaphas' role in the Gospel narratives highlights the political and religious tensions of the time and the opposition faced by Jesus and His followers.
Юдейският първосвещеник (27-36 г. сл. Хр.) в началото на общественото служение на нашия Господ, през царуването на Тиберий (Лук 3:2), както и по времето на Неговото осъждане и разпятие (Мат. 26:3, 57; Йоан 11:49; 18:13, 14). Той заемал тази длъжност през цялото управление на Пилат. Жена му била дъщеря на Ана, който по-рано бил първосвещеник и вероятно бил наместник или заместник (евр. sagan) на Каиафа. Той принадлежал към сектата на садукеите (Деян 5:17) и бил член на съвета, когато изказал мнението си, че Исус трябва да бъде умъртвен „за народа, та да не погине целият народ“ (Йоан 11:50). С тези думи той несъзнателно изрекъл пророчество. „Подобно на Саул, той бил пророк въпреки самия себе си.“ Каиафа нямал власт да налага смъртно наказание и затова Исус бил изпратен при Пилат, римския управител, за да може той по надлежния ред да произнесе присъдата срещу Него (Мат. 27:2; Йоан 18:28). В един по-късен период неговата враждебност към благовестието все още се проявява (Деян 4:6).
The Jewish high priest (A.D. 27-36) at the beginning of our Lord’s public ministry, in the reign of Tiberius (Luke 3:2), and also at the time of his condemnation and crucifixion (Matt. 26:3, 57; John 11:49; 18:13, 14). He held this office during the whole of Pilate’s administration. His wife was the daughter of Annas, who had formerly been high priest, and was probably the vicar or deputy (Heb. sagan) of Caiaphas. He was of the sect of the Sadducees (Acts 5:17), and was a member of the council when he gave his opinion that Jesus should be put to death “for the people, and that the whole nation perish not” (John 11:50). In these words he unconsciously uttered a prophecy. “Like Saul, he was a prophet in spite of himself.” Caiaphas had no power to inflict the punishment of death, and therefore Jesus was sent to Pilate, the Roman governor, that he might duly pronounce the sentence against him (Matt. 27:2; John 18:28). At a later period his hostility to the gospel is still manifest (Acts 4:6).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Caiaphas_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Caiaphas@Mat.26.3-Act) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, caiaphas_532)