син на Азария и баща на Ахитув (1 Лет 6:11), левит (1 Лет 6:1), главен свещеник (2 Лет 19:11) машинен превод
Родословна линия: Бог › Адам › Сит › Енос › Каинан › Малелеил › Яред › Енох › Матусал › Ламех › Ной › Сим › Арфаксад › Каинан › Сала › Евер › Фалек › Рагав › Серух › Нахор › Тара › Авраам › Исаак › Яков › Левий › Каат › Амрам › Аарон › Елеазар › Финеес › Авишуа › Буки › Озий › Зерахия › Мераиот › Амария › Ахитув › Садок › Ахимаас › Азария › Йоанан › Азария › Амария
Зареждане на препратките към книгите…
Условни граници на раждане според диапазон за поколение; не доказана родителска възраст, биологична граница или продължителност на живота.
По-долу са роднините с избрана рождена година, броят поколения до тях и периодът, който всяка опора допуска. Страницата на роднината показва наличните дати и източници. Общата оценка използва пресечната част на допустимите периоди.
| Роднина / опорна година | Поколения | Условен период |
|---|---|---|
| Аарон · 1573 пр. Хр. Предшественик |
15 20–45 години на поколение |
ок. 1273 пр. Хр. – 898 пр. Хр. |
| Амрам · 1688 пр. Хр. Предшественик |
16 20–45 години на поколение |
ок. 1368 пр. Хр. – 968 пр. Хр. |
| Каат · 1705 пр. Хр. Предшественик |
17 20–45 години на поколение |
ок. 1365 пр. Хр. – 940 пр. Хр. |
| Левий · 1748 пр. Хр. Предшественик |
17 20–45 години на поколение |
ок. 1408 пр. Хр. – 983 пр. Хр. |
| Яков · 1835 пр. Хр. Предшественик |
18 20–45 години на поколение |
ок. 1475 пр. Хр. – 1025 пр. Хр. |
| Исаак · 1895 пр. Хр. Предшественик |
19 20–45 години на поколение |
ок. 1515 пр. Хр. – 1040 пр. Хр. |
| Ревека · 1876 пр. Хр. Предшественик |
19 20–45 години на поколение |
ок. 1496 пр. Хр. – 1021 пр. Хр. |
| Фарес · 1722 пр. Хр. Предшественик |
19 20–45 години на поколение |
ок. 1342 пр. Хр. – 867 пр. Хр. |
| Авраам · 1995 пр. Хр. Предшественик |
20 20–45 години на поколение |
ок. 1595 пр. Хр. – 1095 пр. Хр. |
| Сара · 1985 пр. Хр. Предшественик |
20 20–45 години на поколение |
ок. 1585 пр. Хр. – 1085 пр. Хр. |
| Тара · 2125 пр. Хр. Предшественик |
21 25–130 години на поколение |
ок. 1600 пр. Хр. – 606 сл. Хр. |
| Нахор · 2156 пр. Хр. Предшественик |
22 25–130 години на поколение |
ок. 1606 пр. Хр. – 705 сл. Хр. |
| Харан · 2056 пр. Хр. Предшественик |
22 25–130 години на поколение |
ок. 1506 пр. Хр. – 805 сл. Хр. |
| Серух · 2186 пр. Хр. Предшественик |
23 25–130 години на поколение |
ок. 1611 пр. Хр. – 805 сл. Хр. |
| Рагав · 2218 пр. Хр. Предшественик |
24 25–130 години на поколение |
ок. 1618 пр. Хр. – 903 сл. Хр. |
| Фалек · 2248 пр. Хр. Предшественик |
25 25–130 години на поколение |
ок. 1623 пр. Хр. – 1003 сл. Хр. |
| Евер · 2282 пр. Хр. Предшественик |
26 25–130 години на поколение |
ок. 1632 пр. Хр. – 1099 сл. Хр. |
| Сала · 2312 пр. Хр. Предшественик |
27 25–130 години на поколение |
ок. 1637 пр. Хр. – 1199 сл. Хр. |
| Арфаксад · 2347 пр. Хр. Предшественик |
29 25–130 години на поколение |
ок. 1622 пр. Хр. – 1424 сл. Хр. |
| Сим · 2447 пр. Хр. Предшественик |
30 25–130 години на поколение |
ок. 1697 пр. Хр. – 1454 сл. Хр. |
| Ной · 2948 пр. Хр. Предшественик |
31 25–130 години на поколение |
ок. 2173 пр. Хр. – 1083 сл. Хр. |
| Ламех · 3130 пр. Хр. Предшественик |
32 25–130 години на поколение |
ок. 2330 пр. Хр. – 1031 сл. Хр. |
| Матусал · 3317 пр. Хр. Предшественик |
33 25–130 години на поколение |
ок. 2492 пр. Хр. – 974 сл. Хр. |
| Енох · 3382 пр. Хр. Предшественик |
34 25–130 години на поколение |
ок. 2532 пр. Хр. – 1039 сл. Хр. |
| Яред · 3544 пр. Хр. Предшественик |
35 25–130 години на поколение |
ок. 2669 пр. Хр. – 1007 сл. Хр. |
| Малелеил · 3609 пр. Хр. Предшественик |
36 25–130 години на поколение |
ок. 2709 пр. Хр. – 1072 сл. Хр. |
| Каинан · 3679 пр. Хр. Предшественик |
37 25–130 години на поколение |
ок. 2754 пр. Хр. – 1132 сл. Хр. |
| Каин · 4004 пр. Хр. Предшественик |
37 25–130 години на поколение |
ок. 3079 пр. Хр. – 807 сл. Хр. |
| Енос · 3769 пр. Хр. Предшественик |
38 25–130 години на поколение |
ок. 2819 пр. Хр. – 1172 сл. Хр. |
| Адам · 4004 пр. Хр. Предшественик |
38 25–130 години на поколение |
ок. 3054 пр. Хр. – 937 сл. Хр. |
| Ева · 4005 пр. Хр. Предшественик |
38 25–130 години на поколение |
ок. 3055 пр. Хр. – 936 сл. Хр. |
| Сит · 3874 пр. Хр. Предшественик |
39 25–130 години на поколение |
ок. 2899 пр. Хр. – 1197 сл. Хр. |
Амария бил главният свещеник, който помагал на цар Йосафат в съдебните му реформи в Юда.
Amariah was the chief priest who assisted King Jehoshaphat in his judicial reforms in Judah.
Амария е споменат във връзка със съдебните реформи на цар Йосафат в Юда. Йосафат, известен с предаността си към Бога, се стреми да установи система на правосъдие, основана на Божиите закони. (2 Лет 19:4-11)
Като част от тези реформи Йосафат назначава съдии във всички укрепени градове на Юда и учредява върховен съд в Йерусалим. (2 Лет 19:5-8) Той назначава също левити, свещеници и глави на израилеви родове, които да правораздават и да разрешават спорове. (2 Лет 19:8)
На Амария, главния свещеник, е поверена власт над всички дела, отнасящи се до Господ, докато Зевадия, водач от Юдовото племе, отговаря за делата, отнасящи се до царя. (2 Лет 19:11) Това разпределение на властта предполага разграничение между религиозните и гражданските дела в правораздаването.
Като главен свещеник Амария вероятно е отговарял за това съдиите и народът да спазват Божиите закони и религиозните аспекти на съдебната система да се съблюдават правилно. Вероятно е работил в тясно сътрудничество с царя и другите водачи за осъществяване на реформите и поддържане на справедливостта в Юда.
Споменаването на Амария в този контекст подчертава значението на свещенството в правораздаването и сътрудничеството между религиозните и гражданските власти в древен Израил. То показва и решимостта на Йосафат да установи справедливо и богобоязливо общество.
Amariah is mentioned in the context of King Jehoshaphat's judicial reforms in Judah. Jehoshaphat, known for his devotion to God, sought to establish a system of justice based on the laws of God. (2Ch 19:4-11)
As part of these reforms, Jehoshaphat appointed judges in all the fortified cities of Judah and set up a supreme court in Jerusalem. (2Ch 19:5-8) He also appointed Levites, priests, and heads of Israelite families to administer justice and settle disputes. (2Ch 19:8)
Amariah, the chief priest, was given authority over all matters concerning the Lord, while Zebadiah, a leader from the tribe of Judah, was responsible for matters concerning the king. (2Ch 19:11) This division of authority suggests a separation between religious and civil matters in the administration of justice.
As the chief priest, Amariah would have been responsible for ensuring that the judges and the people followed God's laws and that the religious aspects of the judicial system were properly maintained. He would have worked closely with the king and the other leaders to implement the reforms and maintain justice in Judah.
The mention of Amariah in this context highlights the importance of the priesthood in the administration of justice and the collaboration between religious and civil authorities in ancient Israel. It also demonstrates Jehoshaphat's commitment to establishing a just and God-fearing society.
„Главен свещеник“, който взел дейно участие в религиозната реформа при Йосафат (2 Лет. 19:11); вероятно същият, който е споменат в 1 Лет. 6:9.
A “chief priest” who took an active part in the reformation under Jehoshaphat (2 Chr. 19:11); probably the same as mentioned in 1 Chr. 6:9.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Amariah_2) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Amariah@2Ch.19.11) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, amariah_201)