Дина била дъщеря на Израил (или „Яков“) и Лия, родена след шестима синове (Бит 30:21). Най-подробно за нея се разказва в Бит 34, където е описано трагично събитие с дълготрайни последици за семейството ѝ и жителите на Сихем.
Когато Дина излязла да посети жените в онази земя, Сихем, синът на евееца Емор, я видял и я изнасилил (Бит 34:1-2). Въпреки това насилие Сихем силно се привързал към Дина и поискал да се ожени за нея (Бит 34:3-4).
Яков научил за случилото се, но запазил мълчание, докато синовете му се върнали от пасенето на добитъка (Бит 34:5). Емор, бащата на Сихем, дошъл при Яков, за да уговори брак между Сихем и Дина, като предложил брачни връзки и търговия между двата народа (Бит 34:6-10).
Братята на Дина обаче били изпълнени със скръб и ярост заради поругаването на сестра им (Бит 34:7). Те измамно се съгласили на брака, при условие че всички мъже в Сихем бъдат обрязани (Бит 34:13-17). Жителите на Сихем се съгласили и всички мъже в града били обрязани (Бит 34:18-24).
Три дни по-късно, докато мъжете в Сихем още изпитвали болка, Симеон и Левий, двама от братята на Дина, нападнали града, убили всички мъже, разграбили града и отвели Дина обратно (Бит 34:25-29). Това действие обезпокоило Яков, който се боял от отмъщение от страна на околните народи (Бит 34:30).
По-късно Дина е спомената в списъка на Якововите потомци, които отишли в Египет по време на глада (Бит 46:15). Нейната история служи като поучителен разказ за последиците от сексуалното насилие и опасностите от измамата и отмъщението.
Покажи английския оригинал
Dinah was the daughter of Israel (or 'Jacob') and Leah, born after six sons (Gen 30:21). She is most prominently featured in Genesis 34, which recounts a tragic event that had far-reaching consequences for her family and the inhabitants of Shechem.
When Dinah went out to visit the women of the land, Shechem, the son of Hamor the Hivite, saw her and raped her (Gen 34:1-2). Despite this violation, Shechem became deeply attracted to Dinah and sought to marry her (Gen 34:3-4).
Jacob learned of the incident but remained silent until his sons returned from tending the livestock (Gen 34:5). Hamor, Shechem's father, approached Jacob to arrange a marriage between Shechem and Dinah, proposing intermarriage and trade between their peoples (Gen 34:6-10).
Dinah's brothers, however, were filled with grief and fury over the defilement of their sister (Gen 34:7). They deceitfully agreed to the marriage on the condition that all the men of Shechem be circumcised (Gen 34:13-17). The Shechemites agreed, and all the men of the city were circumcised (Gen 34:18-24).
Three days later, while the men of Shechem were still in pain, Simeon and Levi, two of Dinah's brothers, attacked the city, killed all the males, plundered the city, and took Dinah back (Gen 34:25-29). This action troubled Jacob, who feared retaliation from the surrounding peoples (Gen 34:30).
Dinah is later mentioned in the listing of Jacob's descendants who went to Egypt during the famine (Gen 46:15). Her story serves as a cautionary tale about the consequences of sexual violence and the dangers of deceit and revenge.