първороден син на Яков (Бит 29:32), син на Лия машинен превод
Родословна линия: Бог › Адам › Сит › Енос › Каинан › Малелеил › Яред › Енох › Матусал › Ламех › Ной › Сим › Арфаксад › Каинан › Сала › Евер › Фалек › Рагав › Серух › Нахор › Тара › Авраам › Исаак › Яков › Рувим
Зареждане на препратките към книгите…
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
-1756 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
reuben_2429 · birthYeartheographic/People.csv · запис 241905117de97604920948b9e0da4f2f260201c9ac2a83188b93ec85a00f36d837011707 → ≈ 1707 пр. Хр.
Birth_Reuben_1 · bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 77a7c88d85f8dfba3c9ae70a47a3ae4a78fe0cfb5773e0fb5af168e09d287ef9262255 → ≈ 1750 пр. Хр.
Birth_Reuben_1 · event_year_ahbibledata/BibleData-Event.csv · запис 77a7c88d85f8dfba3c9ae70a47a3ae4a78fe0cfb5773e0fb5af168e09d287ef9262193 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Birth_Reuben_1 · shulman_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 77a7c88d85f8dfba3c9ae70a47a3ae4a78fe0cfb5773e0fb5af168e09d287ef9262246 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Birth_Reuben_1 · ussher_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 77a7c88d85f8dfba3c9ae70a47a3ae4a78fe0cfb5773e0fb5af168e09d287ef9261758 → ≈ 1758 пр. Хр.
Birth_Reuben_1 · ussher_bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 77a7c88d85f8dfba3c9ae70a47a3ae4a78fe0cfb5773e0fb5af168e09d287ef926Рувим бил първородният син на Яков и Лия, а потомците му образували едно от дванадесетте племена на Израил.
Reuben was the firstborn son of Jacob and Leah, and his descendants formed one of the twelve tribes of Israel.
Рувим бил първородният син на Израил (или „Яков“) и Лия (Бит 29:32). Като първороден той заемал видно положение и имал право на двоен дял от наследството (Бит 49:3; Втор 21:17). Рувим обаче изгубил първородството си поради греха си, като легнал с наложницата на баща си, Вала (Бит 35:22; 49:3-4; 1 Лет 5:1). Въпреки това Рувим проявил загриженост за по-малкия си брат Йосиф и се опитал да го спаси от заговора на братята им да го убият (Бит 37:21-22, 29). По-късно той предложил да поеме вината, ако Вениамин пострада при пътуването им до Египет (Бит 42:37). Когато Яков благословил синовете си, той описал Рувим като „неустойчив като вода“ и заявил, че няма да има превъзходство поради предишните си постъпки (Бит 49:3-4). Племето на Рувим, заедно с племето на Гад и половината от племето на Манасия, се заселило в земята на изток от река Йордан (Числ 32; Ис.Нав 13:15-23). Те помогнали на останалите племена при завладяването на Ханаан, преди да се завърнат в своето наследство (Ис.Нав 22). По времето на съдиите племето на Рувим било укорено, че не помогнало на Девора и Варак в битката срещу Сисара (Съд 5:15-16). Племето на Рувим е споменато във виденията на Езекиил и в Откровението, което символизира мястото му сред възстановените племена на Израил (Езек 48:6-7, 31; Откр 7:5).
Reuben was the firstborn son of Israel (or 'Jacob') and Leah (Gen 29:32). As the firstborn, he held a position of prominence and was entitled to a double portion of the inheritance (Gen 49:3; Deu 21:17). However, Reuben lost his birthright due to his sin of sleeping with his father's concubine, Bilhah (Gen.35.22; 49.3-4; 1Ch 5:1). Despite this, Reuben showed concern for his younger brother Joseph and tried to save him from their brothers' plot to kill him (Gen.37.21-22, 29). Later, he offered to bear the blame if harm came to Benjamin on their journey to Egypt (Gen 42:37). When Jacob blessed his sons, he described Reuben as "unstable as water" and declared that he would not excel because of his past actions (Gen 49:3-4). The tribe of Reuben, along with the tribes of Gad and half of Manasseh, settled in the land east of the Jordan River (Numbers 32; Jos 13:15-23). They assisted the other tribes in conquering Canaan before returning to their inheritance (Joshua 22). In the time of the judges, the tribe of Reuben was criticized for not assisting Deborah and Barak in the fight against Sisera (Jdg 5:15-16). The tribe of Reuben is mentioned in the visions of Ezekiel and Revelation, symbolizing its place among the restored tribes of Israel (Ezk.48.6-7, 31; Rev 7:5).
Ето син! — най-големият син на Яков и Лия (Бит. 29:32). Греховното му поведение, споменато в Бит. 35:22, му навлякло проклятието на умиращия му баща (48:4). Той проявил доброта към Йосиф и спасил живота му, когато останалите му братя възнамерявали да го убият (37:21, 22). Той също заложил своя живот и живота на синовете си, когато Яков не искал да пусне Вениамин да отиде в Египет. След като Яков и семейството му отишли в Египет (46:8), за Рувим не се споменава повече, освен записаното в гл. 49:3, 4.
Behold a son!, the eldest son of Jacob and Leah (Gen. 29:32). His sinful conduct, referred to in Gen. 35:22, brought down upon him his dying father’s malediction (48:4). He showed kindness to Joseph, and was the means of saving his life when his other brothers would have put him to death (37:21, 22). It was he also who pledged his life and the life of his sons when Jacob was unwilling to let Benjamin go down into Egypt. After Jacob and his family went down into Egypt (46:8) no further mention is made of Reuben beyond what is recorded in ch. 49:3, 4.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Reuben_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Reuben@Gen.29.32-Rev) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, reuben_2429)