град и пустиня близо до Гай и Ветил машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Бет-Авен бил град и пустиня близо до Гай и Ветил, свързани с идолопоклонство и с поражението на Израил.
Beth-aven was a town and wilderness near Ai and Bethel, associated with idolatry and Israel's defeat.
Бет-Авен, чието име означава „дом на нечестието“ или „дом на идолопоклонството“ на еврейски език, бил град и пустинна област, споменати в Стария завет. В Ис.Нав 7:2 Бет-Авен е описан като място източно от Ветил и близо до град Гай. От стана на Иисус Навин в Галгал били изпратени съгледвачи към Гай и те съобщили, че градът е малък и може лесно да бъде превзет. Но когато израилтяните нападнали Гай, те били победени поради греха на Ахан (Ис.Нав 7:3-5).
В Ис.Нав 18:12 Бет-Авен се споменава като част от северната граница на земите, дадени на Вениаминовото племе, близо до Ветил. По-късно, в 1 Цар 13:5, филистимците събрали войските си в Михмас, източно от Бет-Авен, за да се подготвят за битка срещу Израил. По време на този сблъсък Сауловият син Йонатан и неговият оръженосец предприели нападение срещу филистимския гарнизон, което довело до голяма победа за Израил (1 Цар 14:1-23).
Пророците Осия и Амос използвали Бет-Авен като презрително название за Ветил, който се бил превърнал в средище на идолопоклонството в Израил (Ос 4:15; 5:8; 10:5). Осия предупреждавал народа да не ходи в Галгал или Бет-Авен, а Амос осъждал идолопоклонническите практики във Ветил.
Beth-aven, meaning "house of wickedness" or "house of idolatry" in Hebrew, was a town and wilderness area mentioned in the Old Testament. In Joshua 7:2, Beth-aven is described as being east of Bethel and near the city of Ai. Spies were sent from Joshua's camp at Gilgal to Ai, and they reported that the city was small and could be easily defeated. However, when the Israelites attacked Ai, they were defeated because of the sin of Achan (Joshua 7:3-5).
In Joshua 18:12, Beth-aven is mentioned as part of the northern border of the territory allotted to the tribe of Benjamin, near Bethel. Later, in 1Sa.13.5, the Philistines gathered their forces at Michmash, east of Beth-aven, in preparation for battle against Israel. During this conflict, Saul's son Jonathan and his armor-bearer initiated an attack on the Philistine garrison, which led to a great victory for Israel (1Sa.14.1-23).
The prophets Hosea and Amos used Beth-aven as a derogatory term for Bethel, which had become a center of idolatry in Israel (Hosea 4:15; 5:8; 10:5). Hosea warned the people not to go to Gilgal or Beth-aven, and Amos denounced the idolatrous practices at Bethel.
Дом на нищожеството, т.е. „на идолите“, място в планините на Вениамин, източно от Ветил (Ис.Нав. 7:2; 18:12; 1 Цар. 13:5). В Ос. 4:15; 5:8; 10:5 това название обозначава „Ветил“ (вж. съответната статия), наречен така, защото вече не бил „дом на Бога“, а „дом на идолите“, с което се посочват телците, на които се покланяли там.
House of nothingness; i.e., “of idols”, a place in the mountains of Benjamin, east of Bethel (Josh. 7:2; 18:12; 1 Sam. 13:5). In Hos. 4:15; 5:8; 10:5 it stands for “Bethel” (q.v.), and it is so called because it was no longer the “house of God,” but “the house of idols,” referring to the calves there worshipped.
Източници: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0, a03cb21) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Beth-aven@Jos.7.2-Hos) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, beth-aven_191)