Галгал, наричан също Гелилот, Бет-Галгал или Гиват-Хааралот, е значимо място в ранната история на Израил в Ханаан. Намирал се е в Йорданската долина, близо до Йерихон. Галгал е първият стан на израилтяните, след като преминават река Йордан под водачеството на Иисус Навин (Ис.Нав 4:19-20). Именно в Галгал израилтяните поставят дванадесет възпоменателни камъка, взети от Йордан, и там Иисус Навин обрязва новото поколение, родено в пустинята (Ис.Нав 5:3, 9). В Галгал е отпразнувана и Пасхата (Ис.Нав 5:10). Галгал служи като база за военните действия на Иисус Навин по време на завладяването на Ханаан – там идват гаваонците, за да търсят договор (Ис.Нав 9:6), и оттам Иисус Навин предприема походите си срещу аморейските царе (Ис.Нав 10:6-9, 15, 43). По-късно той става място, където израилтяните се събират и където Саул е потвърден за цар (1 Цар 11:14-15). Самуил включва Галгал в обиколката си като съдия (1 Цар 7:16). Галгал обаче се свързва и с идолопоклонство, както свидетелстват осъжданията на пророците (Ос 4:15; 9:15; 12:11; Ам 4:4; 5:5). Въпреки значението си в историята на Израил Галгал постепенно губи значението си.
Покажи английския оригинал
Gilgal, also referred to as Geliloth, Beth-gilgal, or Gibeath-haaraloth, was a significant site during Israel's early history in Canaan. It was located in the Jordan Valley, near Jericho. Gilgal served as the first campsite for the Israelites after they crossed the Jordan River under Joshua's leadership (Joshua 4:19-20). It was at Gilgal that the Israelites set up twelve memorial stones taken from the Jordan and where Joshua circumcised the new generation born in the wilderness (Joshua 5:3, 9). The Passover was also celebrated at Gilgal (Joshua 5:10). Gilgal served as a base of operations for Joshua during the conquest of Canaan, with the Gibeonites coming to seek a treaty there (Joshua 9:6) and Joshua launching campaigns against the Amorite kings from Gilgal (Joshua 10:6-9, 15, 43). Later, it became a place where the Israelites assembled and where Saul was confirmed as king (1Sa.11.14-15). Samuel included Gilgal in his circuit as a judge (1Sa.7.16). However, Gilgal also became associated with idolatrous worship, as evidenced by the prophets' condemnations (Hosea 4:15; 9:15; 12:11; Amo.4.4; 5:5). Despite its significance in Israel's history, Gilgal's importance declined over time.
