Родният град на Исус в Галилея машинен превод
Зареждане на препратките към книгите…
Назарет бил село в Галилея, където Исус израснал, откъдето произлиза и названието Му „Исус от Назарет“.
Nazareth was a village in Galilee where Jesus grew up, giving rise to His title "Jesus of Nazareth."
Назарет е село в областта Галилея, разположено на около 15 мили западно от Галилейското езеро. Най-известен е като родния град на Исус Христос (Мат 2:23; Лук 1:26; 2:39, 51; 4:16). Исус често бил наричан „Исус от Назарет“ или „Назарянина“ (Марк 1:24; 10:47; Лук 18:37; 24:19; Йоан 18:5, 7; 19:19; Деян 2:22; 10:38).
Назарет не се споменава в Стария завет, нито в друга древна литература, което подсказва, че е било малко, сравнително незначително село. Евангелията съобщават, че Исус израснал в Назарет, проповядвал в синагогата му (Лук 4:16-30) и отначало бил отхвърлен от жителите му (Мат 13:54-58; Марк 6:1-6; Лук 4:28-30).
През първи век Назарет имал лоша слава, за което свидетелства въпросът на Натанаил: „Може ли нещо добро да излезе от Назарет?“ (Йоан 1:46). Израстването на Исус в Назарет обаче изпълнило пророчеството, че Той ще се нарече Назарянин (Мат 2:23) – термин, който вероятно произлиза от еврейската дума „netzer“, означаваща „клон“ или „издънка“, и намеква за Месия (Ис 11:1).
Nazareth was a village in the region of Galilee, located about 15 miles west of the Sea of Galilee. It is best known as the hometown of Jesus Christ (Matt. 2:23; Luke 1:26; 2:39, 51; 4:16). Jesus was often referred to as "Jesus of Nazareth" or "the Nazarene" (Mrk.1.24; 10:47; Luke 18:37; 24:19; Jhn.18.5, 7; 19:19; Act.2.22; 10:38).
Nazareth is not mentioned in the Old Testament or in other ancient literature, suggesting it was a small, relatively insignificant village. The Gospels record that Jesus grew up in Nazareth, preached in its synagogue (Luke 4:16-30), and was initially rejected by its inhabitants (Matt. 13:54-58; Mrk.6.1-6; Luke 4:28-30).
In the first century, Nazareth had a negative reputation, as evidenced by Nathanael's question, "Can anything good come out of Nazareth?" (Jhn.1.46). However, Jesus' upbringing in Nazareth fulfilled the prophecy that He would be called a Nazarene (Matt. 2:23), a term possibly derived from the Hebrew word "netzer," meaning "branch" or "shoot," and alluding to the Messiah (Isa. 11:1).
Отделен; обикновено се смята за гръцката форма на еврейското netser, „издънка“ или „кълн“. Някои обаче смятат, че името на града трябва да е свързано с името на хълма зад него, от който се открива една от най-прекрасните гледки в Палестина, и съответно го извеждат от еврейското notserah, т.е. някой, който пази или наблюдава, като така се обозначава хълмът, който се извисява над обширна област и по този начин я пази.
Този град не се споменава в Стария завет. Той е домът на Йосиф и Мария (Лук 2:39) и тук ангелът известява на Девата раждането на Месията (1:26-28). Тук Исус израства от ранното си детство до зряла възраст (4:16); и тук започва общественото си служение в синагогата (Мат. 13:54), при което хората са толкова възмутени, че се опитват да го хвърлят от стръмнината, върху която е построен градът им (Лук 4:29). Два пъти го прогонват от пределите си (4:16-29; Мат. 13:54-58); и накрая той се оттегля от града, където поради неверието им не извършва много чудеса (Мат. 13:58), и се установява в Капернаум.
Назарет е разположен сред южните ридове на Ливан, по стръмния склон на хълм, на около 14 мили от Галилейското езеро и на около 6 мили западно от планината Тавор. Отъждествява се със съвременното село en-Nazirah, с шест или десет хиляди жители. То лежи „като във вдлъбната чаша“, по-ниско по хълма от древния град. Главният търговски път между Египет и вътрешността на Азия минава край Назарет, близо до подножието на Тавор, а оттам продължава на север към Дамаск.
От думите на Натанаил в Йоан 1:46 се предполага, че град Назарет се е ползвал с много лоша слава — било защото, както се твърди, жителите на Галилея са били груби и по-малко образовани хора, силно повлияни от езичниците, които живеели сред тях, било поради по-ниското равнище на нравствения и религиозния им живот. Но изглежда няма достатъчно основания за тези предположения. Юдеите вярвали, че според Мих 5:2 Месията ще се роди във Витлеем и никъде другаде. Натанаил споделял мнението на сънародниците си и вярвал, че голямото „добро“, което всички очаквали, не може да дойде от Назарет. Вероятно това е имал предвид Натанаил. Освен това изглежда няма никакви доказателства, че по времето на нашия Господ жителите на Галилея са отстъпвали на другите в някакво отношение или че към галилееца са се отнасяли с презрение.
Населението на този град (сега около 10 000) по времето на Христос вероятно е възлизало на 15 000 или 20 000 души.
„Така нареченият „Свят дом“ е пещера под латинската църква, която изглежда първоначално е била водохранилище. „Ръбът на хълма“, мястото на опита за хвърляне от височината, вероятно е северната скала; мястото, посочвано от преданието, се показва още от Средновековието на известно разстояние на юг. Нито едно от местата, посочвани от преданието, не може да бъде проследено до много ранни времена и тези предания нямат достоверна основа. Името Назарет може би означава „наблюдателна кула“ (сега en-Nasrah), но в Новия завет е свързано с Netzer, „издънка“ (Ис. 4:2; Ер. 23:5; Зах. 3:8; 6:12; Мат. 2:23), като „назарянин“ е съвсем различна дума от „назирей“.“
Separated, generally supposed to be the Greek form of the Hebrew netser, a “shoot” or “sprout.” Some, however, think that the name of the city must be connected with the name of the hill behind it, from which one of the finest prospects in Palestine is obtained, and accordingly they derive it from the Hebrew notserah, i.e., one guarding or watching, thus designating the hill which overlooks and thus guards an extensive region.
This city is not mentioned in the Old Testament. It was the home of Joseph and Mary (Luke 2:39), and here the angel announced to the Virgin the birth of the Messiah (1:26-28). Here Jesus grew up from his infancy to manhood (4:16); and here he began his public ministry in the synagogue (Matt. 13:54), at which the people were so offended that they sought to cast him down from the precipice whereon their city was built (Luke 4:29). Twice they expelled him from their borders (4:16-29; Matt. 13:54-58); and he finally retired from the city, where he did not many mighty works because of their unbelief (Matt. 13:58), and took up his residence in Capernaum.
Nazareth is situated among the southern ridges of Lebanon, on the steep slope of a hill, about 14 miles from the Sea of Galilee and about 6 west from Mount Tabor. It is identified with the modern village en-Nazirah, of six or ten thousand inhabitants. It lies “as in a hollow cup” lower down upon the hill than the ancient city. The main road for traffic between Egypt and the interior of Asia passed by Nazareth near the foot of Tabor, and thence northward to Damascus.
It is supposed from the words of Nathanael in John 1:46 that the city of Nazareth was held in great disrepute, either because, it is said, the people of Galilee were a rude and less cultivated class, and were largely influenced by the Gentiles who mingled with them, or because of their lower type of moral and religious character. But there seems to be no sufficient reason for these suppositions. The Jews believed that, according to Micah 5:2, the birth of the Messiah would take place at Bethlehem, and nowhere else. Nathanael held the same opinion as his countrymen, and believed that the great “good” which they were all expecting could not come from Nazareth. This is probably what Nathanael meant. Moreover, there does not seem to be any evidence that the inhabitants of Galilee were in any respect inferior, or that a Galilean was held in contempt, in the time of our Lord.
The population of this city (now about 10,000) in the time of Christ probably amounted to 15,000 or 20,000 souls.
“The so-called ‘Holy House’ is a cave under the Latin church, which appears to have been originally a tank. The ‘brow of the hill’, site of the attempted precipitation, is probably the northern cliff: the traditional site has been shown since the middle ages at some distance to the south. None of the traditional sites are traceable very early, and they have no authority. The name Nazareth perhaps means ‘a watch tower’ (now en-Nasrah), but is connected in the New Testament with Netzer, ’a branch’ (Isa. 4:2; Jer. 23:5; Zech. 3:8; 6:12; Matt. 2:23), Nazarene being quite a different word from Nazarite.”
Източници: OpenBible.info Bible Geocoding Data (CC BY 4.0, af5884f) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Nazareth@Mat.2.23-Act) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, nazareth_878) · Wikidata (CC0 1.0, Q130815)