Онзи, когото Йехова е поставил; вторият син на Йосия и осемнадесетият цар на Юда, над която царувал единадесет години (610–599 г. пр. Хр.). Първоначалното му име било Елиаким (вж. съответната статия).
След смъртта на баща му народът поставил за цар по-малкия му брат Йоахаз (=Шалум, Ер. 22:11), който подкрепял халдейците срещу египтяните; но египетският цар, фараон Нехао, нахлул в страната и свалил Йоахаз (4 Цар 23:33, 34; Ер. 22:10-12), като поставил на престола вместо него Елиаким и променил името му на Йоаким.
След това египетският цар вече не участвал в политическите дела на Юда, тъй като бил победен от халдейците при Кархемиш (4 Цар 24:7; Ер. 46:2). Тогава Навуходоносор нахлул в Палестина и я завладял. Йоаким бил пленен и отведен като пленник във Вавилон (2 Лет. 36:6, 7). По същото време Даниил и тримата му другари също били отведени в плен във Вавилон (Дан. 1:1, 2).
Навуходоносор възстановил Йоаким на престола му, но се отнасял към него като към васален цар. На следващата година Еремия наредил пророчествата му да бъдат прочетени от Варух в двора на храма. Като чул за това, Йоаким заповядал да бъдат прочетени и пред него в царския дворец. Думите не му харесали и той взел свитъка от ръцете на Варух, нарязал го на парчета и го хвърлил в огъня (Ер. 36:23). През пагубното му царуване настъпило завръщане към старото идолопоклонство и покварата от дните на Манасия.
След три години подчинение на Вавилон Йоаким спрял да плаща данъка си и отхвърлил игото (4 Цар 24:1), надявайки се да стане независим. Навуходоносор изпратил отряди халдейци, сирийци и амонци (4 Цар 24:2), за да накаже разбунтувалия се васал. Те жестоко опустошавали цялата страна (срв. Ер. 49:1-6). Царят загинал от насилствена смърт, а тялото му било хвърлено през стената на Йерусалим, за да се убеди обсаждащата войска, че е мъртъв; след като било извлечено оттам, то било погребано отвъд портите на Йерусалим „с магарешко погребение“ през 599 г. пр. Хр. (Ер. 22:18, 19; 36:30). Навуходоносор поставил на престола сина му Йоахин, тъй като все още желаел да запази царството Юда като свой данник.
Покажи английския оригинал
He whom Jehovah has set up, the second son of Josiah, and eighteenth king of Judah, which he ruled over for eleven years (B.C. 610-599). His original name was Eliakim (q.v.).
On the death of his father his younger brother Jehoahaz (=Shallum, Jer. 22:11), who favoured the Chaldeans against the Egyptians, was made king by the people; but the king of Egypt, Pharaoh-necho, invaded the land and deposed Jehoahaz (2 Kings 23:33, 34; Jer. 22:10-12), setting Eliakim on the throne in his stead, and changing his name to Jehoiakim.
After this the king of Egypt took no part in Jewish politics, having been defeated by the Chaldeans at Carchemish (2 Kings 24:7; Jer. 46:2). Palestine was now invaded and conquered by Nebuchadnezzar. Jehoiakim was taken prisoner and carried captive to Babylon (2 Chr. 36:6, 7). It was at this time that Daniel also and his three companions were taken captive to Babylon (Dan. 1:1, 2).
Nebuchadnezzar reinstated Jehoiakim on his throne, but treated him as a vassal king. In the year after this, Jeremiah caused his prophecies to be read by Baruch in the court of the temple. Jehoiakim, hearing of this, had them also read in the royal palace before himself. The words displeased him, and taking the roll from the hands of Baruch he cut it in pieces and threw it into the fire (Jer. 36:23). During his disastrous reign there was a return to the old idolatry and corruption of the days of Manasseh.
After three years of subjection to Babylon, Jehoiakim withheld his tribute and threw off the yoke (2 Kings 24:1), hoping to make himself independent. Nebuchadnezzar sent bands of Chaldeans, Syrians, and Ammonites (2 Kings 24:2) to chastise his rebellious vassal. They cruelly harassed the whole country (comp. Jer. 49:1-6). The king came to a violent death, and his body having been thrown over the wall of Jerusalem, to convince the beseieging army that he was dead, after having been dragged away, was buried beyond the gates of Jerusalem “with the burial of an ass,” B.C. 599 (Jer. 22:18, 19; 36:30). Nebuchadnezzar placed his son Jehoiachin on the throne, wishing still to retain the kingdom of Judah as tributary to him.