Йосия е цар на Юда, който провел значителни религиозни реформи и поправил храма.
Покажи английския оригинал
Josiah was a king of Judah who instituted significant religious reforms and repaired the temple.
предсказаният син от дома на Давид (3 Цар 13:2), цар на Юда и син на Амон (4 Цар 21:24) машинен превод
Родословна линия: Бог › Адам › Сит › Енос › Каинан › Малелеил › Яред › Енох › Матусал › Ламех › Ной › Сим › Арфаксад › Каинан › Сала › Евер › Фалек › Рагав › Серух › Нахор › Тара › Авраам › Исаак › Яков › Юда › Фарес › Есром › Рам › Аминадав › Наасон › Салмон › Вооз › Овид › Есей › Давид › Соломон › Ровоам › Авия › Аса › Йосафат › Йорам › Охозия › Йоас › Амасия › Озия › Йотам › Ахаз › Езекия › Манасия › Амон › Йосия
Зареждане на препратките към книгите…
Изчислена по библейски данни · Изчислено по посочените в стиховете години. Хронологичните оценки и съвместното царуване могат да дадат разлики в абсолютните дати.
8 + 31 = 39
The year of Josiah_1's birth is the year his reign began (3321) - his age when his reign began (8) = 3313
The year of Josiah_1's death (3353) is the year his reign ended = 3353
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
649 → ≈ 649 пр. Хр.
Birth_Josiah_1 · bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 4287743375fe8dfc14510c29eafd7f40944ad61a9b5c6cb1df0487fca661d33a70e649 → ≈ 649 пр. Хр.
Birth_Josiah_1 · ussher_bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 4287743375fe8dfc14510c29eafd7f40944ad61a9b5c6cb1df0487fca661d33a70e-648 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
josiah_1730 · birthYeartheographic/People.csv · запис 171814673736b708babad23e4bb7342e16bee2cf62d1afd56a9de00df136349411583313 → ≈ 692 пр. Хр.
Birth_Josiah_1 · event_year_ahbibledata/BibleData-Event.csv · запис 4287743375fe8dfc14510c29eafd7f40944ad61a9b5c6cb1df0487fca661d33a70e3355 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Birth_Josiah_1 · ussher_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 4287743375fe8dfc14510c29eafd7f40944ad61a9b5c6cb1df0487fca661d33a70e3313 → ≈ 692 пр. Хр.
Life_of_Josiah_1 · start_year_ahbibledata/BibleData-Epoch.csv · запис 139c032972fec12ca139fe49646f6c85b223132cf252e34564879316d103ae94a6b610 → ≈ 610 пр. Хр.
Възрастта в събитието е хронологично получена и се различава от приблизителния сбор по библейския текст.
2KI 22:12KI 23:29Death_Josiah_1 · ussher_bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 447b72b03e08913563b6f1b4c247d0eabbfa974862ce2b4acdbba9eaf6749d3002d-609 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
josiah_1730 · deathYeartheographic/People.csv · запис 171814673736b708babad23e4bb7342e16bee2cf62d1afd56a9de00df13634941158609 → ≈ 609 пр. Хр.
Възрастта в събитието е хронологично получена и се различава от приблизителния сбор по библейския текст.
2KI 22:12KI 23:29Death_Josiah_1 · bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 447b72b03e08913563b6f1b4c247d0eabbfa974862ce2b4acdbba9eaf6749d3002d3353 → ≈ 652 пр. Хр.
Възрастта в събитието е хронологично получена и се различава от приблизителния сбор по библейския текст.
2KI 22:12KI 23:29Death_Josiah_1 · event_year_ahbibledata/BibleData-Event.csv · запис 447b72b03e08913563b6f1b4c247d0eabbfa974862ce2b4acdbba9eaf6749d3002d3394 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Възрастта в събитието е хронологично получена и се различава от приблизителния сбор по библейския текст.
2KI 22:12KI 23:29Death_Josiah_1 · ussher_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 447b72b03e08913563b6f1b4c247d0eabbfa974862ce2b4acdbba9eaf6749d3002d3353 → ≈ 652 пр. Хр.
Суровият период не съвпада със сбора на посочената възраст при възцаряване и годините царуване. Сборът е приблизителна възраст по текста, не точна дата.
2KI 22:12KI 23:29Life_of_Josiah_1 · end_year_ahbibledata/BibleData-Epoch.csv · запис 139c032972fec12ca139fe49646f6c85b223132cf252e34564879316d103ae94a6bЙосия е цар на Юда, който провел значителни религиозни реформи и поправил храма.
Josiah was a king of Judah who instituted significant religious reforms and repaired the temple.
Йосия бил цар на Юдея, който управлявал приблизително от 640 до 609 г. пр. Хр. Той бил син на Амон и внук на Манасия (4 Цар 21:24, 26; 1 Лет 3:14). Йосия станал цар на осемгодишна възраст и управлявал тридесет и една години в Йерусалим (4 Цар 22:1; 2 Лет 34:1).
Йосия е най-известен със своите религиозни реформи и с отдадеността си на спазването на Закона на Господ. През осемнадесетата година от управлението си Йосия започнал ремонт на храма (4 Цар 22:3-7; 2 Лет 34:8-13). По време на този ремонт била открита Книгата на Закона (4 Цар 22:8-13; 2 Лет 34:14-21). Когато чул думите на Закона, Йосия раздрал дрехите си в знак на покаяние и потърсил напътствие от пророчицата Олда (4 Цар 22:11-20; 2 Лет 34:22-28).
След това Йосия провел всеобхватна религиозна реформа, като премахнал местата на езическо поклонение, идолите и езическите практики от Юдея и Йерусалим (4 Цар 23:1-25; 2 Лет 34:29-35:19). Той подновил завета между народа и Бог и отпразнувал Пасхата с голяма преданост (4 Цар 23:21-23; 2 Лет 35:1-19).
Управлението и реформите на Йосия били възхвалявани от пророците, включително Еремия и Софония (Ер 1:2; 3:6; 22:11, 18; 25:1, 3; 26:1; 35:1; 36:1-2, 9; Соф 1:1). Животът на Йосия обаче завършил трагично, когато той се изправил срещу египетския фараон Нехао при Мегидо и бил убит в битка (4 Цар 23:29-30; 2 Лет 35:20-27). Негов наследник станал синът му Йоахаз (4 Цар 23:30; 2 Лет 36:1).
Въпреки реформите, които Йосия осъществил, Юдея продължила да бъде невярна и накрая народът бил отведен във вавилонско изгнание (4 Цар 23:26-27; Ер 25:1-14). Въпреки това Йосия е запомнен като праведен цар, който се стремял да върне народа към Бог.
Josiah was a king of Judah who reigned from approximately 640 to 609 BC. He was the son of Amon and the grandson of Manasseh (2Ki.21.24, 26; 1Ch 3:14). Josiah became king at the age of eight and reigned for thirty-one years in Jerusalem (2Ki 22:1; 2Ch 34:1).
Josiah is best known for his religious reforms and his commitment to following the Law of the Lord. In the eighteenth year of his reign, Josiah initiated repairs to the temple (2Ki 22:3-7; 2Ch 34:8-13). During these repairs, the Book of the Law was discovered (2Ki 22:8-13; 2Ch 34:14-21). Upon hearing the words of the Law, Josiah tore his clothes in repentance and sought the guidance of the prophetess Huldah (2Ki 22:11-20; 2Ch 34:22-28).
Josiah then led a comprehensive religious reform, removing pagan worship sites, idols, and practices from Judah and Jerusalem (2Ki 23:1-25; 2Ch 34:29-35:19). He renewed the covenant between the people and God and celebrated the Passover with great dedication (2Ki 23:21-23; 2Ch 35:1-19).
Josiah's reign and reforms were praised by the prophets, including Jeremiah and Zephaniah (Jer.1.2; 3.6; 22.11, 18; 25.1, 3; 26.1; 35.1; 36.1-2, 9; Zep 1:1). However, Josiah's life came to a tragic end when he confronted Pharaoh Necho of Egypt at Megiddo and was killed in battle (2Ki 23:29-30; 2Ch 35:20-27). He was succeeded by his son Jehoahaz (2Ki 23:30; 2Ch 36:1).
Despite the reforms Josiah implemented, Judah's unfaithfulness persisted, and the nation ultimately faced the Babylonian exile (2Ki 23:26-27; Jer 25:1-14). Nonetheless, Josiah is remembered as a righteous king who sought to turn the nation back to God.
Изцелен от Йехова, или Йехова ще подкрепи. Синът на Амон и негов наследник на юдейския престол (4 Цар 22:1; 2 Лет. 34:1). Историята му е изложена в 4 Цар 22, 23. Той заема първо място сред всички царе от Давидовия род по непоколебима вярност към Йехова (23:25). Той „вършеше онова, което беше право пред Господа, и ходеше по всички пътища на баща си Давид“. Възкачил се на престола едва на осемгодишна възраст и, изглежда, чак осем години по-късно започнал „да търси Бога на баща си Давид“. На тази възраст се посветил на Бога. Отличил се, като започнал борба за изкореняване на господстващото идолопоклонство, което на практика било държавната религия в продължение на около седемдесет години (2 Лет. 34:3; срв. Ер. 25:3, 11, 29).
През осемнадесетата година от царуването си пристъпил към поправяне и украсяване на храма, който поради времето и насилието бил силно разрушен (4 Цар 22:3, 5, 6; 23:23; 2 Лет. 34:11). Докато тази работа се извършвала, първосвещеникът Хелкия открил свитък, който вероятно бил първоначалният екземпляр на закона — цялото Петокнижие, написано от Моисей.
Когато тази книга му била прочетена, царят се разтревожил от съдържанието ѝ и изпратил да потърсят съвет от „пророчицата“ Олда. Тя му изрекла насърчителни думи, като му казала, че ще се прибере при бащите си в мир, преди да настъпят предсказаните дни на съд. Йосия незабавно събрал народа и го привлякъл към подновяване на древния му общонароден завет с Бога. След това Пасхата била отпразнувана с необикновено великолепие, както в дните на неговия велик предшественик Езекия. Въпреки това „Господ не се отвърна от яростта на Своя велик гняв, с който гневът Му пламна против Юда“ (4 Цар 22:3-20; 23:21-27; 2 Лет. 35:1-19). По време на тази голяма религиозна промяна Еремия съдействал за нейното напредване с усърдните си увещания.
Скоро след това фараон Нехао II (вж. съответната статия), цар на Египет, по време на поход срещу царя на Асирия, с цел да завладее Кархемиш, поискал войската му да премине през територията на Юда. Йосия отказал да позволи това. Вероятно бил сключил някакъв нов съюз с царя на Асирия и, верен на думата си, се опитал да възпре настъплението на Нехао.
Юдейската войска излязла и се срещнала с египетската при Мегидо, в края на Ездрелонската равнина. Йосия излязъл на бойното поле преоблечен и бил смъртоносно ранен от случайна стрела. Служителите му го откарали към Йерусалим, но били стигнали едва до Адад-Римон, на няколко мили южно от Мегидо, когато той умрял (4 Цар 23:28, 30; срв. 2 Лет. 35:20-27), след тридесет и една години царуване. Бил погребан с най-големи почести в изпълнение на пророчеството на Олда (4 Цар 22:20; срв. Ер. 34:5). Еремия съставил погребална елегия за този най-добър от израилските царе (Пл.Ер. 4:20; 2 Лет. 35:25). Избликът на всенародна скръб по повод смъртта му станал пословичен (Зах. 12:11; срв. Откр. 16:16).
Healed by Jehovah, or Jehovah will support. The son of Amon, and his successor on the throne of Judah (2 Kings 22:1; 2 Chr. 34:1). His history is contained in 2 Kings 22, 23. He stands foremost among all the kings of the line of David for unswerving loyalty to Jehovah (23:25). He “did that which was right in the sight of the Lord, and walked in all the way of David his father.” He ascended the throne at the early age of eight years, and it appears that not till eight years afterwards did he begin “to seek after the God of David his father.” At that age he devoted himself to God. He distinguished himself by beginning a war of extermination against the prevailing idolatry, which had practically been the state religion for some seventy years (2 Chr. 34:3; comp. Jer. 25:3, 11, 29).
In the eighteenth year of his reign he proceeded to repair and beautify the temple, which by time and violence had become sorely dilapidated (2 Kings 22:3, 5, 6; 23:23; 2 Chr. 34:11). While this work was being carried on, Hilkiah, the high priest, discovered a roll, which was probably the original copy of the law, the entire Pentateuch, written by Moses.
When this book was read to him, the king was alarmed by the things it contained, and sent for Huldah, the “prophetess,” for her counsel. She spoke to him words of encouragement, telling him that he would be gathered to his fathers in peace before the threatened days of judgment came. Josiah immediately gathered the people together, and engaged them in a renewal of their ancient national covenant with God. The Passover was then celebrated, as in the days of his great predecessor, Hezekiah, with unusual magnificence. Nevertheless, “the Lord turned not from the fierceness of his great wrath wherewith his anger was kindled against Judah” (2 Kings 22:3-20; 23:21-27; 2 Chr. 35:1-19). During the progress of this great religious revolution Jeremiah helped it on by his earnest exhortations.
Soon after this, Pharaoh-Necho II. (q.v.), king of Egypt, in an expedition against the king of Assyria, with the view of gaining possession of Carchemish, sought a passage through the territory of Judah for his army. This Josiah refused to permit. He had probably entered into some new alliance with the king of Assyria, and faithful to his word he sought to oppose the progress of Necho.
The army of Judah went out and encountered that of Egypt at Megiddo, on the verge of the plain of Esdraelon. Josiah went into the field in disguise, and was fatally wounded by a random arrow. His attendants conveyed him toward Jerusalem, but had only reached Hadadrimmon, a few miles south of Megiddo, when he died (2 Kings 23:28, 30; comp. 2 Chr. 35:20-27), after a reign of thirty-one years. He was buried with the greatest honours in fulfilment of Huldah’s prophecy (2 Kings 22:20; comp. Jer. 34:5). Jeremiah composed a funeral elegy on this the best of the kings of Israel (Lam. 4:20; 2 Chr. 35:25). The outburst of national grief on account of his death became proverbial (Zech. 12:11; comp. Rev. 16:16).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Josiah_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Josiah@1Ki.13.2-Mat) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, josiah_1730)