първороден син на Йосиф (Бит 41:51) машинен превод
Родословна линия: Бог › Адам › Сит › Енос › Каинан › Малелеил › Яред › Енох › Матусал › Ламех › Ной › Сим › Арфаксад › Каинан › Сала › Евер › Фалек › Рагав › Серух › Нахор › Тара › Авраам › Исаак › Яков › Йосиф › Манасия
Зареждане на препратките към книгите…
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
-1709 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
manasseh_1928 · birthYeartheographic/People.csv · запис 191757f2ad448e56e29f79c71cbc816875aa3110f1609233155718e46580c0c7c60b1665 → ≈ 1665 пр. Хр.
Birth_Manasseh_1 · bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 9845ba17b0d984ca13d4d00d64c835b7a85c54c2d7e87e1d698325619300c241652297 → ≈ 1708 пр. Хр.
Birth_Manasseh_1 · event_year_ahbibledata/BibleData-Event.csv · запис 9845ba17b0d984ca13d4d00d64c835b7a85c54c2d7e87e1d698325619300c241652289 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Birth_Manasseh_1 · ussher_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 9845ba17b0d984ca13d4d00d64c835b7a85c54c2d7e87e1d698325619300c241651715 → ≈ 1715 пр. Хр.
Birth_Manasseh_1 · ussher_bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 9845ba17b0d984ca13d4d00d64c835b7a85c54c2d7e87e1d698325619300c24165Манасия, първородният син на Йосиф, бил благословен от Яков и станал племе на Израил.
Manasseh, Joseph's firstborn, was blessed by Jacob and became a tribe of Israel.
Манасия бил първородният син на Йосиф и Асенета, роден в Египет преди настъпването на глада. Когато Израил (или „Яков“) благословил синовете на Йосиф, той дал по-голямото благословение на Ефрем, по-малкия син, въпреки възражението на Йосиф. Племето на Манасия, заедно с Ефрем, станало едно от дванадесетте племена на Израил.
По време на Изхода племето на Манасия било преброено при преброяването и разположено в стана под своето знаме. То имало значителна численост и осигурявало воини за войската. Сред забележителните потомци на Манасия са Гади, който бил сред дванадесетте съгледвачи, изпратени да разузнаят Ханаан, и дъщерите на Салпаад, които получили наследство сред своите чичовци, тъй като баща им нямал синове.
Когато Обетованата земя била разделена, половината от племето на Манасия се заселила на изток от река Йордан, а другата половина се заселила на запад от Йордан. Източната част на племето на Манасия, заедно с Рувим и Гад, помогнала при завладяването на Ханаан, преди да се върне в своето наследствено владение. Западната част на племето на Манасия получила градове и територии, включително града за убежище Голан.
През цялата история на Израил племето на Манасия изпълнявало значителни роли. Представителите му участвали в завладяването на Ханаан, сражавали се редом с Гедеон срещу мадиамците и се присъединили към войската на Давид. Те обаче се сблъсквали и с трудности, като непълното завладяване на своите територии и отделни конфликти с други племена.
В по-късните пророчества Манасия е споменат като част от възстановения Израил. Племето е включено и сред запечатаните Божии служители в книгата Откровение.
Името Манасия се употребява също за територията, отредена на племето на Манасия. Наследственото владение на племето било разделено между източната и западната част на Обетованата земя.
Източната част от територията на Манасия била завладяна от Яир, потомък на Манасия, и получила името Хавот-Яир. Тази област била известна със своите малки градове и села.
Западната част от територията на Манасия се намирала в сърцето на Ханаан. Тя включвала градове като Ветсан, Ивлеам, Дор, Ендор, Таанах и Мегидо, заедно с принадлежащите им села. Манасийците обаче не успели напълно да прогонят ханаанците от тези градове.
Територията на Манасия включвала също града за убежище Голан в областта Васан. Този град бил определен като място за убежище на онези, които неволно причинили смъртта на друг човек.
Територията на Манасия е спомената във връзка със завладяването на Ханаан, разделянето на земята между племената и установяването на градове за убежище. Тя е отбелязана също в описанието на областите, които останали верни на Давидовия дом по време на управлението на израилския цар Факей.
Manasseh was the firstborn son of Joseph and Asenath, born in Egypt before the famine. When Israel (or 'Jacob') blessed Joseph's sons, he gave the greater blessing to Ephraim, the younger son, despite Joseph's objection. The tribe of Manasseh, along with Ephraim, became one of the twelve tribes of Israel.
During the Exodus, the tribe of Manasseh was counted in the census and arranged in the camp under their standard. They had a significant population and contributed to the army. Notable descendants of Manasseh include Gaddi, who was among the twelve spies sent to explore Canaan, and Zelophehad's daughters, who received an inheritance among their uncles due to their father's lack of sons.
When the Promised Land was divided, half of the tribe of Manasseh settled east of the Jordan River, while the other half settled west of the Jordan. The eastern portion of Manasseh, along with Reuben and Gad, assisted in the conquest of Canaan before returning to their inheritance. The western portion of Manasseh received cities and territories, including the city of refuge, Golan.
Throughout Israel's history, the tribe of Manasseh played significant roles. They participated in the conquest of Canaan, fought alongside Gideon against the Midianites, and joined David's army. However, they also faced challenges, such as incomplete conquest of their territories and occasional conflicts with other tribes.
In later prophecies, Manasseh is mentioned as part of the restored Israel. The tribe is also listed among the sealed servants of God in the Book of Revelation.
Manasseh is also used to refer to the territory allotted to the tribe of Manasseh. The tribe's inheritance was divided between the eastern and western portions of the Promised Land.
The eastern portion of Manasseh's territory was conquered by Jair, a descendant of Manasseh, and was named Havvoth-jair. This region was known for its small towns and villages.
The western portion of Manasseh's territory was located in the heart of Canaan. It included cities such as Beth-shean, Ibleam, Dor, En-dor, Taanach, and Megiddo, along with their villages. However, the Manassites were unable to drive out the Canaanites from these cities completely.
Manasseh's territory also included the city of refuge, Golan, in the region of Bashan. This city was designated as a place of asylum for those who unintentionally caused the death of another person.
The territory of Manasseh is mentioned in the context of the conquest of Canaan, the division of the land among the tribes, and the establishment of cities of refuge. It is also noted in the description of the regions that remained loyal to the house of David during the reign of King Pekah of Israel.
По-големият от двамата синове на Йосиф. По-късно Яков осиновил него и брат му Ефрем като свои собствени синове (48:1). Има сведение за брака му със сирийка (1 Лет. 7:14); единственото, което се съобщава за него след това, е, че внуците му били „отгледани на Йосифовите колене“ (Бит. 50:23; R.V., „родени на Йосифовите колене“), тоест още от раждането си били осиновени от Йосиф като негови собствени деца.
По време на странстванията в пустинята племето на Манасия било обединено с племената на Ефрем и Вениамин. Те разполагали стана си от западната страна на скинията. Според преброяването, извършено при Синай, тогава това племе наброявало 32 200 души (Числ. 1:10, 35; 2:20, 21). Четиридесет години по-късно числеността му нараснала на 52 700 души (26:34, 37) и по това време то било най-изтъкнатото от всички племена.
На половината от това племе, заедно с Рувим и Гад, Моисей определил територия на изток от Йордан (Ис.Нав. 13:7-14); но на Иисус Навин било оставено да определи границите на всяко племе. Тази територия на изток от Йордан била по-ценна и по-обширна от всичко, което било разпределено на деветте и половина племена в Палестина. Понякога тя се нарича „Галаадската земя“, а също се описва като намираща се „отвъд Йордан“. Делът, даден на половината от Манасиевото племе, бил най-големият на изток от Йордан. Той обхващал целия Васан. На юг граничел с Маханаим, а на север се простирал до подножието на Ливан. В средата на тази територия се намирал Аргов с неговите шестдесет града — онзи „океан от базалтови скали и каменни блокове, разхвърляни в най-необуздан безпорядък“.
След като цялата „Галаадска земя“ била завладяна, двете и половина племена оставили жените и семействата си в тамошните укрепени градове, придружили останалите племена отвъд Йордан и участвали заедно с тях в завоевателните войни. Когато разпределението на земята приключило, Иисус Навин освободил двете и половина племена, като ги похвалил за героичната им служба (Ис.Нав. 22:1-34). Така освободени, те преминали обратно през Йордан и се върнали в собственото си наследство.
На запад от Йордан другата половина от Манасиевото племе била обединена с Ефрем и техният дял се намирал в самия център на Палестина — област от около 1300 квадратни мили, най-ценната част от цялата страна, изобилстваща с водни извори. Делът на Манасия се намирал непосредствено на север от този на Ефрем (Ис.Нав. 16). Така западната половина на Манасия защитавала проходите на Ездрелон, както източната пазела проходите на Авран.
The elder of the two sons of Joseph. He and his brother Ephraim were afterwards adopted by Jacob as his own sons (48:1). There is an account of his marriage to a Syrian (1 Chr. 7:14); and the only thing afterwards recorded of him is, that his grandchildren were “brought up upon Joseph’s knees” (Gen. 50:23; R.V., “born upon Joseph’s knees”) i.e., were from their birth adopted by Joseph as his own children.
The tribe of Manasseh was associated with that of Ephraim and Benjamin during the wanderings in the wilderness. They encamped on the west side of the tabernacle. According to the census taken at Sinai, this tribe then numbered 32,200 (Num. 1:10, 35; 2:20, 21). Forty years afterwards its numbers had increased to 52,700 (26:34, 37), and it was at this time the most distinguished of all the tribes.
The half of this tribe, along with Reuben and Gad, had their territory assigned them by Moses on the east of the Jordan (Josh. 13:7-14); but it was left for Joshua to define the limits of each tribe. This territory on the east of Jordan was more valuable and of larger extent than all that was allotted to the nine and a half tribes in the land of Palestine. It is sometimes called “the land of Gilead,” and is also spoken of as “on the other side of Jordan.” The portion given to the half tribe of Manasseh was the largest on the east of Jordan. It embraced the whole of Bashan. It was bounded on the south by Mahanaim, and extended north to the foot of Lebanon. Argob, with its sixty cities, that “ocean of basaltic rocks and boulders tossed about in the wildest confusion,” lay in the midst of this territory.
The whole “land of Gilead” having been conquered, the two and a half tribes left their wives and families in the fortified cities there, and accompanied the other tribes across the Jordan, and took part with them in the wars of conquest. The allotment of the land having been completed, Joshua dismissed the two and a half tribes, commending them for their heroic service (Josh. 22:1-34). Thus dismissed, they returned over Jordan to their own inheritance.
On the west of Jordan the other half of the tribe of Manasseh was associated with Ephraim, and they had their portion in the very centre of Palestine, an area of about 1,300 square miles, the most valuable part of the whole country, abounding in springs of water. Manasseh’s portion was immediately to the north of that of Ephraim (Josh. 16). Thus the western Manasseh defended the passes of Esdraelon as the eastern kept the passes of the Hauran.
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Manasseh_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Manasseh@Gen.41.51-Rev) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, manasseh_1928)