вторият син на Йосиф (Бит 41:52) машинен превод
Родословна линия: Бог › Адам › Сит › Енос › Каинан › Малелеил › Яред › Енох › Матусал › Ламех › Ной › Сим › Арфаксад › Каинан › Сала › Евер › Фалек › Рагав › Серух › Нахор › Тара › Авраам › Исаак › Яков › Йосиф › Ефрем
Зареждане на препратките към книгите…
Абсолютните години са условни хронологични оценки. Библейският пасаж може да посочва възраст или събитие, но не установява сам по себе си година пр. Хр. Различните календарни системи са запазени отделно.
-1708 · Календарното тълкуване не е проверено; показана е суровата стойност.
ephraim_1206 · birthYeartheographic/People.csv · запис 88986c54cbff0e74f94e9dbc7a80dc9d20e52cb6868a2266993d368289d0d4b45631665 → ≈ 1665 пр. Хр.
Birth_Ephraim_1 · bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 99ccacf57ecc7ad3633a766ad43fab28a96529aafdb7690d6bfd1209e776708f5d2297 → ≈ 1708 пр. Хр.
Birth_Ephraim_1 · event_year_ahbibledata/BibleData-Event.csv · запис 99ccacf57ecc7ad3633a766ad43fab28a96529aafdb7690d6bfd1209e776708f5d2289 · Няма установено преобразуване към година пр. Хр./сл. Хр.
Birth_Ephraim_1 · ussher_am_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 99ccacf57ecc7ad3633a766ad43fab28a96529aafdb7690d6bfd1209e776708f5d1715 → ≈ 1715 пр. Хр.
Birth_Ephraim_1 · ussher_bce_yearbibledata/BibleData-Event.csv · запис 99ccacf57ecc7ad3633a766ad43fab28a96529aafdb7690d6bfd1209e776708f5dЕфрем бил вторият син на Йосиф, а потомците му образували едно от дванадесетте племена на Израил, което често играело водеща роля в историята на народа.
Ephraim was the second son of Joseph, and his descendants formed one of the twelve tribes of Israel, often playing a prominent role in the nation's history.
Ефрем бил вторият син на Йосиф, роден в Египет от съпругата му Асенета (Бит 41:52). Той и по-големият му брат Манасия били осиновени и благословени от Израил (или „Яков“), като Ефрем получил по-голямото благословение (Бит 48). Потомците на Ефрем образували едно от дванадесетте племена на Израил и често били обединявани с Манасиевото племе под общото име „Йосиф“ (Числ 1:32,33; 26:28,35,37).
Ефремовото племе се заселило в централната област на Ханаан (Ис.Нав 16:4,5,8,9,10) и играело значителна роля през цялата история на Израил. Ефремовците били известни с военната си доблест (Съд 5:14; Пс 78:9) и от техните среди произлезли няколко забележителни водачи, включително Иисус Навин (Числ 13:8), Авдон (Съд 12:15) и Самуил (1 Цар 1:1). Понякога обаче те проявявали и гордост и бунтовен дух (Съд 8:1,2; 12:1; 2 Цар 20:21).
След царуването на Соломон Ефрем, заедно с другите северни племена, се отделил от Юда и образувал северното царство Израил (3 Цар 12:25). Пророците често се обръщали към Ефрем, като предупреждавали за съд заради идолопоклонството и неверността му (Ис 7:2,5,8,9; Ер 31:18,20; Ос 4:17; 5). Имало обаче и обещания за възстановяване и благословение (Ер 31:6,9; Езек 37:16,19).
В Новия завет Ефрем е споменат във връзка с оттеглянето на Исус в село, наречено Ефрем, преди последното Му влизане в Йерусалим (Съд 12:6; 1 Лет 12:30; 27:20; 2 Лет 25:7; Пс 78:9; 2 Лет 13:19; 3 Цар 11:26; 1 Цар 1:1).
Ephraim was the second son of Joseph, born to him in Egypt by his wife Asenath (Gen 41:52). He and his older brother Manasseh were adopted by Israel (or 'Jacob') and blessed, with Ephraim receiving the greater blessing (Gen.48). Ephraim's descendants formed one of the twelve tribes of Israel, and they were often grouped with the tribe of Manasseh under the collective name "Joseph" (Num.1.32,33; 26.28,35,37).
The tribe of Ephraim settled in the central region of Canaan (Jos.16.4,5,8,9,10) and played a significant role throughout Israel's history. They were known for their military prowess (Jdg 5:14; Psa 78:9) and produced several notable leaders, including Joshua (Num 13:8), Abdon (Jdg 12:15), and Samuel (1Sa 1:1). However, they also exhibited pride and a rebellious spirit at times (Jdg.8.1,2; 12.1; 2Sa 20:21).
Ephraim, along with the other northern tribes, separated from Judah after Solomon's reign and formed the northern kingdom of Israel (1Ki 12:25). The prophets often addressed Ephraim, warning them of judgment for their idolatry and unfaithfulness (Isa.7.2,5,8,9; Jer.31.18,20; Hos 4:17; 5). However, there were also promises of restoration and blessing (Jer.31.6,9; Ezk.37.16,19).
In the New Testament, Ephraim is mentioned in the context of Jesus withdrawing to a village called Ephraim before his final entry into Jerusalem (Jdg 12:6; 1Ch 12:30; 27.20; 2Ch 25:7; Psa 78:9; 2Ch 13:19; 1Ki 11:26; 1Sa 1:1).
Двойна плодовитост („защото Бог го направил плодовит в земята на страданието му“). Вторият син на Йосиф, роден в Египет (Бит. 41:52; 46:20). Първото записано събитие, свързано с него, е довеждането му заедно с брат му Манасия пред техния дядо Яков, за да ги благослови (48:10; срв. 27:1). Намерението на Йосиф било дясната ръка на престарелия патриарх да бъде положена върху главата на по-големия от двамата; но Яков поставил по-младия Ефрем пред брат му, „съзнателно насочвайки ръцете си“. Преди смъртта на Йосиф родът на Ефрем бил достигнал до третото поколение (Бит. 50:23).
Double fruitfulness (“for God had made him fruitful in the land of his affliction”). The second son of Joseph, born in Egypt (Gen. 41:52; 46:20). The first incident recorded regarding him is his being placed, along with his brother Manasseh, before their grandfather, Jacob, that he might bless them (48:10; comp. 27:1). The intention of Joseph was that the right hand of the aged patriarch should be placed on the head of the elder of the two; but Jacob set Ephraim the younger before his brother, “guiding his hands wittingly.” Before Joseph’s death, Ephraim’s family had reached the third generation (Gen. 50:23).
Източници: BibleData (CC BY 4.0, Ephraim_1) · STEPBible TIPNR (CC BY 4.0, Ephraim@Gen.41.52-Zec) · Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0, ephraim_1206)